桃(🤥)について、かつて(🤟)わたしは(🔄)次のような(📏)こ(🥪)とばを書(shū )き(🏳)つけ(🍻)てみ(🕋)たこと(🐖)があります。
わが家(jiā )の墓(🎁)地(dì )は(🥨)村の裏側にある古い(🛤)丘の上で、(🤒)永昌寺えいしょうじと(🕶)いうお寺の境内につづい(💐)た(🌪)とこ(🦒)ろにあります。すぎの(🍛)木立ち(🥂)の間(🔨)(jiān )か(✋)ら、浅い谷(gǔ )の向(🗑)こう(🧛)に木(mù )曾らしい石をのせた人家の(😰)板屋(🚸)(wū )根(🆔)、色づいた(⛹)柿か(⛽)きのこずえなぞが(🥎)見えるとこ(🕣)ろです。大(🥪)黒屋だい(🏴)こくやとか、八(🍓)幡屋や(❔)わたや(🚋)とか、(🕞)その他(🥙)いろい(👪)ろ(🍂)な屋号の(🤾)ついた(⏲)家(jiā )々のこけむし(🙋)たお(🆗)墓が並んだわき(🕒)を通って、すぎの枯れ葉(yè )の落ちているしめった土をふんで(🏅)行(😇)く(🔥)だけでも、なんとなく(👶)心の改まっ(☔)てくるようなところです。その墓(🚆)地の突きあたり(🚸)に、(🐮)どまんじ(🥕)ゅうのかたちに(😜)小高く土(tǔ )を(🐎)盛(shèng )りあげ、青々とした芝(🤠)草の(❕)色も(😆)むかしを語り顔(🍅)なの(🈸)が、父の長(🤶)(zhǎng )く眠っ(🐾)ている場所(suǒ )でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本堂で(❇)母(🤖)の葬(🥦)儀(yí )をすま(🎪)せた(🌊)あと(🥙)、(🗨)遺(yí(🕜) )骨は(💏)父の墓の(🚇)わきにう(🏹)ずめまし(🏿)たから、同(⏰)じか(😇)たちのものが二(😄)つそこ(🎵)に並(🌄)びました。
吉(📟)村の(🔹)おじさ(😘)ん(📋)は(😪)交際の広(guǎng )い人でし(🖼)たから、いろ(🙇)いろな(🤢)客がおじさん(🔮)の家へたずねて(📓)きま(🆖)した(🖌)が、そ(🌘)の(😸)中(zhōng )でも玄関からはいってくる人と、勝(🐺)手口(kǒu )からはいってくる人(rén )と(🚔)あり(📻)ました(🥇)。勝手口からた(📠)ずねてくる(😫)のは、おもに内わの人か、前だれがけに(👝)角(Ⓜ)帯をしめた日(rì )本橋大(dà )伝(📲)(yún )馬町(dīng )おおで(🏿)んまちょ(🦓)うへんの大(dà(❄) )店(🚇)おおだなの若者か(♈)、芝居の(🙋)替(🥙)り目(🏄)(mù(🔙) )ごとに新番(🍒)付(fù )を配(🧘)りに来(lái )る芝居茶屋の若い(🤩)衆か、(🤟)近(🥧)くの河(hé )岸(àn )か(🍕)しに(👛)住(🍥)む町家のおかみ(♑)さんや娘などの人たち(📙)で(🥜)した。
(🍕)その若(💦)い主人は、以(yǐ )前(qián )にわたしがお世(shì )話になった吉村よしむらさんの家へ奉公(gōng )に来ていた(🌸)娘(🥥)の(🌈)にいさんにあ(🕎)た(🚝)る人です。いったい、その時分(🖇)には、房(fáng )州へん(🍻)の(🔋)農(🔚)(nóng )家(🔡)の娘は(💑)東京へ出て(🕙)奉公したものでな(🎗)けれ(🦔)ば、およめにもらい手がないと言(yán )われた(✖)くらいで(❤)、一(⛄)(yī )般(🕤)にそういう気風(🦄)でしたから、同じ(😨)村(🐽)(cūn )から来て吉村さんの家につとめ(🐾)た娘(🌓)(niáng )は(🌯)二人(📛)もあ(🧟)りました。そ(🐸)んなわず(🔝)かな(✂)縁(yuán )故(🙏)をた(📶)どって、土地(🛠)不案内なわ(🚧)たし(🍚)が小(xiǎo )湊(còu )のほう(⚾)のことを尋ねに立ち寄り(👆)まし(🚱)たところ、(🧡)つい(🌜)引きとめられたのがそ(🥢)の若い主人の(🧡)家です。よく寄ってくれた、土地(🙀)の案(àn )内(nè(😁)i )も(🏉)しよ(😎)うからまずわらじ(👗)をぬ(🛥)げ、(🎱)宿(🔕)屋に泊(bó(🔴) )ま(🏽)るく(🗒)らいなら自分らの家(🐣)に泊(bó )まれ(🥇)と(🐷)言(📯)って、若(ruò )い主(zhǔ )人の母親までが(🛺)しきりに引きとめてくれるなぞ、思いがけ(📝)ないもてなしぶりでした。だ(💎)んだ(💯)ん聞いてみ(🐡)ましたら、東(dōng )京(🛶)での主人すじ(🥃)からこんな(🏪)にた(📍)ずねてきてもら(🛷)える(🌃)こ(💦)とはめ(💷)ったにない(🗣)、これ(🖤)と(❇)いうの(🥃)も娘(niá(🛫)ng )たち(🐡)が奉公先(xiān )での勤(qín )め(🏻)ぶりに怠りのなか(🍜)った証拠である(🤫)と言(🔷)っ(🙅)て、そのこ(🔩)とが農家(jiā )の(🧀)人た(📜)ちをよろこばせたのです。どう(🛣)して農(🏠)家とは(🎞)言(🖲)いまし(🛍)ても、炉(lú )ばた(🆎)は広く、蔵のあるような相(xiàng )応な暮らし(🖕)の家(📬)で、こんな家(🙈)庭(🥌)か(🗃)らでも娘を(🛺)東(🛡)京へ(🧓)修業(yè )に送(🐦)るのか、とそ(😠)うわたしは思いました。
「長(👫)々お世話さまになりました。」(🍥)
どうかして、もっ(🖍)と自分(fèn )を(💯)新(xīn )しくしたい。そ(🤓)う思っていると(🍉)ころ(🤖)へ(🤙)小(xiǎo )諸(🚱)(zhū )義(yì )塾の話(🎓)があ(🐭)りまして、(🧕)い(⛰)なか教(jiāo )師とし(⏮)て(💠)出かけてき(✌)てはどうかとの木(mù )村先生か(🕉)らの手(🏹)紙をも(🎢)受け(🤝)取ったのです。
呉くれ(🏛)という家はい(🏅)い学者を出しました。
「それはうらやま(⛱)しい。わたしは十の年に郷里くにを出たもの(🐰)ですから、(🗽)久しぶり(🖥)に(🎛)ここを(🕸)通(tōng )ります(🐜)。で(🎩)も、山育ちは争われ(🌷)ないものと(🌑)みえて、(🤶)わたしの顔(yá(🤑) )を(🔨)見(💒)(jiàn )ると、山ざる、山(🚚)ざるという(😅)人が(🚾)よ(🏩)くあ(📚)ります。」
(👿)オヤ、(⬜)さか(😐)んな鈴(🧢)の音も(🔢)しますよ。それがこ(🌉)の谷底(dǐ(🐳) )へ(🥟)活気(😵)をそ(🏹)そぎ入れるよ(✋)うに聞(✌)えてきて(🍶)います(🤜)よ。
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