(🎒)こ(🥚)んな言葉(🏴)がつぎ(🏞)つぎに思(sī )い出(chū )された。樊遅は、しかし、自分(fèn )に実行が出来(📡)るか(🎴)出来ない(💋)かは別(🏃)として(🎅)、言葉の意味だけ(😹)は、そうむずかしい(🎿)と(🎈)は(🔈)思(sī )わ(🤾)なか(👒)った(💬)。
「き(😤)っとご教訓(🍐)を守り通(🙎)(tōng )し(🛥)ま(🥛)す。」
(🔹)といったことを思(sī )い(🎑)起し(😏)た。孔子は或は、(🗿)自(🧔)分(fèn )を「人(rén )君の(🈹)風がある。」などと讃めて、その実、(🛑)何かの欠(😗)点(🚙)(diǎn )を(🛂)婉曲(qǔ )に(🈸)諷刺しているのではあるま(🥊)い(😴)か(🈸)。そういえば、世間(🖱)では、子桑伯(👳)子しそ(🕥)うはくしと(➖)自分とを、同(📰)じ(🦍)型の人(👏)物だと評して(♊)いる(🛶)そうだ。子(🐮)桑(📁)伯(🕶)(bó )子は物(wù )にこせつかない、いい(📕)男だが、(🐥)少し(🔌)大ざ(⤵)っ(😂)ぱ過(guò )ぎる嫌(🆕)いが(🏮)ないでもな(🤺)い。或(huò )は自分にもそんな欠(qiàn )点(🌁)がある(⏯)のではなかろうか。自分だけでは、そん(🥜)な事がない(🀄)よ(🏚)う(🚒)に(🀄)気(qì(🧔) )をつけて(💸)い(💛)るつ(🛫)もりで(👋)はあ(🚤)るが。――彼(bǐ(🎎) )はそんな(🥑)こ(🐢)と(🦀)を考(kǎo )えて、(🛁)讃めら(🚆)れ(🚛)たために却って不(😾)安な気持(😘)(chí )に(🔯)な(👃)るのであ(✈)っ(🐆)た。
(🏧)孔子は(🚵)踵(🍤)をかえした(😑)。そして、赤毛の牛を指さしながら、再(🍬)びいっ(💄)た。
などと放(fàng )言した(📦)。
「それはあり(🛥)ます、しかし、(🎂)それが(🏼)ど(🖖)うも(🍁)、あまり馬(mǎ )鹿(🚏)(lù )げたことでご(📑)ざ(🤼)いま(🚪)して(🎶)。」
1 子(🍽)曰(yuē(⏪) )く、(🏭)法(fǎ )語(yǔ(🍈) )の言は能く従うこと無(wú )からんや、之を改むるを貴し(📒)と爲す(➿)。巽与((🕝)そんよ(✒))の(🔖)言は能(néng )く説(よろ(🙎)こ)ぶこと無からんや、之(zhī(🏚) )を繹(たずぬ)るを貴し(👠)と爲(wèi )す。説(📧)びて繹ねず、従(🍌)い(🔌)て改(🌧)めずんば(🚛)、吾之を如(🥦)何(🤖)ともする(📡)こと末(な)きの(🐫)み(🍌)と。(子(🕒)罕(hǎn )篇)
9 (🐖)子(zǐ )貢(gòng )問う。師と商とは孰(🥫)れか賢(まさ(⛱))れると(🛴)。子曰く、師や過ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師愈(ま(🕥)さ(🔆))(🥉)れるかと。子曰(👨)く、過ぎたる(🖊)は猶お(🖕)及ば(💠)ざるがごとしと。(先進(jìn )篇)
という(❔)のであった。これも子游に対するのと大同(tóng )小異で、少(🌖)々怒(nù )り(🏑)っ(🎐)ぽい(🍤)子(🎾)夏(👑)に対する(👖)答(dá )えとして(🚌)は、先ず当然だ。
「8父(fù )母に(🍧)仕えて(🐙)、(💱)その悪を默過(😥)するの(⚓)は子(🚟)(zǐ(🕤) )の道でない(🌆)。言(yá(🐠)n )葉(⏮)を和(📏)らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴(tīng )かなかったら、一(🐵)(yī )層敬愛(ài )の誠(🛳)をつくし、機を見(jià(✂)n )ては諌めて(🍊)、違わない(🚚)ようにせよ。どんなに苦(kǔ(📦) )しくても(🚦)、父母を怨んではな(♊)らない(🎹)。」
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