フェラ 動画《蓮実 クレア オナニー》2行目ライン
蓮実 クレア オナニーあらすじ
孟懿子も(😟)ういし(💎)、孝を問う、子曰(yuē )く(☝)、違た(🚝)がうこと(🗞)な(💆)かれ(🏌)と。樊遅御は(🍗)んちぎ(🏄)ょたり(🛩)。子之(🌦)に(🚦)告げ(🛺)て曰く、孟(mè(🛹)ng )孫もうそん(🌓)、孝を我(🏖)に(📦)問(🐕)う(❤)。我(wǒ )対(🍮)え(🔠)て曰く、違(🎨)うこと無かれと。樊遅はんち曰く、(🥕)何の(🐔)謂ぞやと(📔)。子(zǐ )曰く、(🚥)生(💛)(shēng )には之に(🆕)事つかう(🎺)るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、死には(📗)之(zhī(🌟) )を葬るに礼(lǐ )を(👬)以(👰)てし、之を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
「でも、あの(🗾)調子では(🌎)、諸(👑)侯を説(🎆)(shuì )い(🏍)て見(⏮)たとこ(🗣)ろで、相手(shǒu )にされないだろうと(🌟)思(sī(🍛) )います。惜しいもの(🕊)です。」
豚を贈(⬇)(zèng )られた孔子(🧙)
「それはあ(✊)ります、(🍂)しかし、(🍬)それがどう(🍱)も、あまり(🛰)馬鹿げたこ(❕)とでござ(🤪)いまして。」
「音楽(✨)の世界(jiè(🥎) )は一如の世界(jiè )じゃ。そこ(📷)では、(🚉)いさ(💋)さかの対立意(yì )識(shí )も許されない。先(👜)ず(😅)一(yī )人(rén )々(👀)々(📵)の楽手の心と手と楽(🗾)器(qì(🤠) )とが一如になり、楽(💊)手(shǒu )と楽手とが一如に(🎈)なり、更(gèng )に楽(👐)手と聴衆(🕕)とが一如(🛀)になって(🎊)、翕如(⌚)(rú )きゅうじょとして(👋)一(yī )つの機をね(🏂)らう。これが(🛀)未発(fā )の音(🐠)楽(🏕)じ(🐹)ゃ。こ(🗃)の(🕗)翕(xī )如た(📃)る(🎀)一如(rú )の(🔬)世界(🏢)が、機(jī )到っておの(📳)ずから振動(🌰)を始めると、純(🥋)如として濁りのない音波(🦅)が人(rén )々の(😴)耳朶を打つ。その音は(💺)ただ一つ(🤓)である。ただ一つ(🤧)であ(🎵)るが、その中には(🤞)金音もあり、石音もあ(✉)り、そ(🚩)れらは厳に独自の(🤯)音色を保(bǎo )っ(💰)て、決して(🌘)おたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「(🦈)さ(🎫)んずい」に代えて(🗡)「白」、第(dì )3水(〰)(shuǐ )準1-88-68)如(🕠)きょうじょとして(📦)独自を守(😖)りつ(💍)つ、しか(🐒)もただ一つの流れに合(🧠)するのじゃ。こうして、時(⤴)間(🍥)の経(jīng )過に(🚊)つ(🍊)れ(🐽)て、(🥥)高低、強(qiáng )弱、緩(huǎ(🙁)n )急、さま(🏁)ざまの変化(⛰)(huà )を見せる(👻)のであるが、その間(🚠)、厘毫(háo )りんごうの隙もな(🚚)く、繹(📑)如えき(🔎)じょとして続いて行く。そ(⛎)こ(✴)に(😗)時間的な一如の世(🚛)(shì )界(jiè )があり、永遠(🧟)と一(yī )瞬との一致(🐔)が(💗)見出(chū )される。まことの音(yī(🐐)n )楽とい(😞)うものは(🆗)、こうし(🙉)たものじ(🦏)ゃ(💠)。聴く(⬛)と(😉)か聴(🚈)かせ(🥞)るとか(📘)の(🀄)世(😾)(shì(🐦) )界ではない(🕒)。まし(🍪)て、自(👺)分の腕と他人(🎎)(rén )の腕を(🏛)比べたり、(🌿)音楽の(😢)わかる者とわか(📣)らぬ(🍖)者とを差(✒)別し(🏅)た(😨)りするような世界(jiè )と(🔥)は、似て(🥈)も(🕤)似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
その(🥝)瞬間(🕓)、彼はちらと自(zì )分(🐍)(fèn )の眼の前(🍂)に(🗒)ある光が横(héng )切るように感じた。孔(kǒng )子の眼の光である。湖のよ(🧐)う(⛄)な(🆘)静かな、しかもかすか(🚆)に微笑を含(🐃)んだ孔子の眼のかがやきである(🎏)。彼は、ふと何か思い当ることでもあった(👹)よ(🛠)うに(💔)立上(🚈)った。
と(🆑)、彼(🤜)は心の中で叫んだ。
「(🎣)血統など、どう(⛰)でも(🥋)いいではございま(🐶)せん(🕘)か。」
「音(yīn )楽の世(🌔)界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは、いささか(🌨)の対立(🔘)意(👲)識も許され(➕)ない。先ず一人々々の(🈴)楽(✍)手の心と(🤖)手と楽器(🈂)とが一如になり、楽手(shǒ(🎫)u )と楽(lè )手とが一如になり(🚫)、更に(⛴)楽手と(🚔)聴(❔)衆とが(🤚)一如(rú )になって、翕(😥)如(rú )きゅうじ(👫)ょと(🐜)し(🐦)て(🤟)一(💆)つの機をねらう。これが未発(😉)の音(yīn )楽じゃ。この(🎶)翕如たる一如の世界(jiè )が、機到(🥍)っておのずから振動を始めると(🕡)、純如として濁り(🙌)のない音波(🧛)(bō )が人(🍶)(rén )々の耳(ěr )朶を打つ。そ(📋)の音(🎥)(yīn )はた(🖍)だ一(yī )つ(♍)である(♒)。ただ一(🔸)つである(🍥)が(🐅)、(🔽)その中には(🐥)金音もあり、石(🌲)音もあり、それら(🥎)は厳に独自(🏟)の音(yīn )色を保って、決(🎨)し(💄)ておたがい(👛)に殺しあうこ(✅)とが(🛴)ない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(🗼)(zhǔn )1-88-68)如(🌭)きょうじょと(😱)して独(💇)自を(🎃)守(🏖)りつつ、しかもただ一(🚜)つの流(liú(🐆) )れ(🗄)に(🕡)合(😠)(hé )す(🐡)るのじ(😻)ゃ(🐥)。こうして、時間の経過(🌠)(guò )につれて、高(💳)(gāo )低(🤭)、強弱(👎)、(💖)緩急(🎠)(jí )、(🆓)さまざまの変化を見せるので(🔃)あ(🌈)るが、そ(🕌)の間(🌖)(jiān )、厘毫りん(🍇)ご(⚪)うの隙もなく、繹如(🛄)えきじょと(😩)して続いて行(🖤)く。そこに時間的(🍀)な一(📻)如(rú(🏢) )の世界があ(🤩)り、永遠と一(🐁)瞬との一致が見出される。ま(🛺)ことの音楽というものは(🏣)、こ(🧝)うしたもの(🐰)じゃ。聴く(🏅)とか聴か(📫)せるとかの(⛸)世(🥚)界で(⭕)は(😴)な(🔴)い。まして、(💧)自分(fèn )の腕と他(tā )人(rén )の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる(☔)者とわからぬ者とを差別したり(✂)す(🛫)る(🎐)よ(😟)うな(🤯)世界(jiè )とは、似て(㊙)も似つ(🛀)かぬ世界なの(🎆)じゃ。」
しかし、(💳)孔子の答え(🐿)は、極めて無(wú(🏊) )造作で(🕸)あった。彼(bǐ )は相手の言葉に軽くう(😂)なずきながら、
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