○ 九(🦅)夷(✈)==九種の(📄)蠻(🎯)族(😤)が(📴)住(🏟)(zhù(⛹) )ん(🍽)でいるといわれていた東方(fāng )の地方(😴)。
「修行(háng )というものは、たとえば山を築(🦒)(zhù )くよ(🎫)うな(❔)ものだ。あと一(🐶)簣もっこというと(🔂)ころで挫折しても、目(mù )的の山(shān )にはな(💘)ら(🔢)ない。そしてその罪(🛄)は自(🙀)(zì(🏘) )分にある。ま(🉑)た(😇)、たとえば(👛)地(dì )ならしを(🙈)す(🤺)るようなものだ。一簣(🐟)も(🈴)っ(🚇)こで(😕)も(🔎)そこにあけ(☔)たら、(🤞)それだけ仕(shì(🥘) )事がはかどったことになる。そ(🏥)してそれ(🌗)は自分(fèn )が進(jì(👞)n )ん(🥁)だの(🤯)だ。」
○ (🌵)原(👂)文の「固」は、(🧐)「窮屈」で(📗)なくて「頑固」だという説(🧚)(shuì )も(🦁)あ(🛠)る。
「売ろ(♊)うとも、売ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待ってい(😇)る(🍻)のだ(🐕)。」
(➕)先師に絶無といえるものが(🍞)四つあった。そ(⬛)れ(🍲)は、独(dú(🎑) )善、執着、固陋、利(💱)己である。
「流転(zhuǎn )の(🗼)相すがたは(🚝)この(🛅)通り(🐉)だ。昼と(🏿)なく夜と(😯)なく流(liú )れ(📗)てやまない。」(🏄)
先師(⏪)(shī(🛍) )に絶無(💏)(wú(🚮) )といえる(🕵)ものが四つあっ(🦀)た。それ(🍡)は、独(dú )善、執(zhí )着(🕵)(zhe )、固(gù )陋(lòu )、利(♑)己である。
○(📭) 矢ぐる(🐈)み==原(yuán )文に「(🛶)弋」(よ(👦)く)とある。矢(📴)に糸をつけ(💊)、それを島の羽根(🗓)(gēn )にか(🆓)らませ、生擒(qí(🤒)n )す(🐥)る方(💥)(fāng )法であつた。
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