そう彼は自(zì )信(xìn )している。それ(❎)にも拘(🚫)(jū(🔩) )らず、こう頻(🥚)々と失敗(bài )す(🚻)るのは、どう(🅿)いうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(shí )は如何(hé )ともしがた(✉)い。
「平(píng )素(sù )敬慎の心(🚝)を以て(📀)万(wàn )事を裁(cá(📩)i )量し(📊)つつ、(❎)しかも事(🌽)を行うに(🚟)は大(🐟)まか(🚸)でありたいと(🔤)思(😵)いま(🤘)す(🎁)。そ(📣)れ(📝)が治(🏩)(zhì )民の要(😊)道(dà(⤵)o )では(🧜)ありますまいか。平素も大まかで(🙋)あり、(📍)事(shì )を行う(⏪)にも大(❕)まかで(🛡)あると(🖨)、とかく放(👞)慢(màn )に流れ(👑)がちだ(🦐)と思いますが(♐)……(🍆)」
孔(kǒng )子は答をうな(🍽)が(⛏)した。しかし(🛣)樊遅はもう一度「はあ(🏯)。」と答(🔗)えるより仕(📖)方がなかった。
と、孔子(zǐ )の(🔼)声が少(shǎo )し高(👊)くなった。
孔子は、(🏊)このご(🚾)ろ、(🏨)仲弓(⛴)に対して、(🔹)そういった(🐿)最高(🐅)の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった。
孝を問う
「えらく考(🕵)えこ(🕓)ん(💎)で[(🌖)#「考(🔞)えこ(🚐)んで」は底(dǐ(🏉) )本(🐎)(běn )では(👻)「考え(🐳)こん」]いるようじゃ(🚓)な。」
陽貨は(⛰)、座につくと、いかにも(🍇)熱意のこもったよう(🗨)な口調(🀄)(diào )で説き出した。
9 子貢問(🐮)う。師(🚅)と(✊)商(shāng )とは孰(🕵)れ(🕊)か賢(ま(😒)さ)(🐯)れ(⏮)ると。子曰く、師や(❄)過ぎたり、(📶)商や(🐥)及ば(🐻)ず(📌)と。曰く、然らば則ち(⏳)師愈(💶)(ま(😜)さ)れるか(🥞)と。子曰く(🤡)、(✋)過ぎたるは猶お及(jí )ばざる(♉)がごとし(🍗)と。((🌓)先進(✡)(jìn )篇)
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