そのころの(🤜)木曾路はまだ、わたしが初めて上(shàng )京した時(🌎)(shí )に歩いたままの道でした。行(háng )く先の谷のかげに休み茶屋など(🥍)が隠(yǐn )れてい(📵)て、石(⛓)をのせ(💓)たそ(⚾)の板屋根からは青々とした煙の立ち登(🌏)(dēng )るの(🚫)が見えました。皮(🌤)のむな(💩)び、麻の(☝)はえはらいか(🏛)ら、紋(🌼)の(⛺)つい(🗯)た腹掛(😉)けまで、(🙀)昔(🤕)(xī )のまま(🐌)の荷馬がいい鈴の音(🗂)をさせながら行(📔)(háng )っ(🐓)たり(😸)来(lái )た(🗯)りしている(🤶)のも(😎)その道でした(🧓)。
橘翁さま(🌻)はかなり遠い先のこ(💳)とを考(kǎo )えて(🧣)おい(🕡)た人とみ(💛)えます。その(🅱)こ(🗯)と(♈)をここにすこしお話ししてみれば、もともと高瀬(🉐)の家(🕶)の(😾)先祖は代(🗳)々木曾福(fú )島のお関所番を(🤴)つと(🍇)めた武士(😉)であり、高(gā(🐵)o )瀬の兄((🔹)姉(zǐ )の夫(🌆))の父(🦅)親(🍦)の(🚩)代(dà(✨)i )に(🏫)は砲術のご指南(nán )番(🕟)(指(📎)導の役)までしてお関所を固(🦀)めたもので、したがって部下に使われる(😫)人た(🏸)ちもすくなくなかっ(😺)たのですが(🥍)、(💐)そ(🚪)ういう身分(🖕)の低(dī )い(🖇)士族(💆)は多く貧しかったのです。橘(🕰)(jú )翁(🦊)さまの製薬は、部下の人た(⬇)ちに(🏋)も内(🍰)職(🈸)を与(🏦)え、土地(⚓)のうるおいにも(🏭)なるように、と(🕤)の(🌏)願いから始めたことらしい。高瀬で造り出した奇(🗃)応(yīng )丸きお(🕙)う(✌)がん(🚻)は(🚕)、木曾山でとれる(⚓)熊くまの胆(dǎ(🎹)n )いを(⛲)土(tǔ )台(tái )にして(🏥)、それにシナ朝鮮のほうか(🛐)ら(💩)来る(🛣)麝香じゃ(♐)こうやにん(🦈)じん(😑)なぞを用い、形もごく小粒(🎦)な飲(🔌)み(🎤)い(🗼)い丸薬(😒)として(🤸)金粉きんぷ(🌈)んをかけたも(🍳)の(🔶)ですが、正(zhè(🍱)ng )直な材(cá(📧)i )料が(♏)使ってあるものですから小児(🈁)に飲ませるに(🕋)い(🍕)いと言わ(🔼)れて(🕣)、だんだん諸(zhū )国に(📍)ひろま(🔏)っ(📖)たも(🍆)ののようです(😹)。
そこで出かけました。
(⛴)オヤ、さかんな鈴の(🍂)音(🏛)(yīn )もし(😜)ますよ。それが(🤤)こ(🏠)の谷(💒)(gǔ(😔) )底へ活(🚕)気(qì )をそそぎ入(rù )れるよ(🥄)うに聞えてきていますよ。
一 教師(🔲)はお(📨)友だちの中(🥊)(zhōng )にも
七 秋を迎えて
なん(🏀)と皆(jiē )さん、世(🦉)の(🕕)学者がど(👘)こに昔の代よをさ(🧡)が(➡)しだすかとい(🔍)いますに、多(🏌)くはそれを土の中(🏌)(zhōng )から(🕝)見つけてき(✖)ます。父、母、兄弟、親戚(🏽)しんせき(♟)、(🕳)お友だち、(🚯)そのほ(📊)かかつて親(qīn )しかった人たちで、この世(🆙)に(🐰)おいとまごいをして行(há(💚)ng )くものが(💩)うず(🍸)めら(🔪)れたりほう(📀)むられ(😕)たり(🔛)するところは、み(🎽)な土(🎽)(tǔ )の中です。土ほどな(🐶)く(🦃)なった人(rén )を思い(📣)出させるものも(🏹)ないか(🧔)わりに、(🔻)またそれほ(👇)どいろいろな(🈯)も(🤘)のの生まれてくる場(🕎)所も(🐸)ありません。
桃(táo )に(🚞)ついて、(😏)か(🏝)つ(👽)て(🚲)わ(👝)た(🎐)しは(🤼)次のような(👍)ことばを(❄)書(📙)きつ(🔞)けてみたことがあります(🏙)。
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