よきかなや。
○(🔅) こ(🦗)の(❕)一章(zhāng )は、(🍧)一(yī(🍊) )般(bān )の個人(ré(🕵)n )に対する戒(🏴)めと解す(🐩)るよ(🛴)りも、(📗)為政(🦏)家(🍧)に対する戒め(🗽)と解する方が適(shì )当だと(💤)思つた(🌧)ので、思(🏢)い切(✈)(qiē )つて右の(🔐)ように訳(😐)した。国民(🕓)(mín )生活の貧困(🎖)と苛察な政治とは、古(🤒)来(lái )秩序破壊の最(zuì )大の(🌭)原因な(🈹)のである。
こが(🕍)れ(🤒)るばか(🤪)り、
○ 両(🍡)端==(🎹)首尾、本末(mò )、上下(🏵)、大小(xiǎo )、(👀)軽重(⏪)、精(🏞)粗(🕜)(cū )、等々を意(🚕)味す(🕧)るが、要す(🍡)るに委(wěi )曲を(🔛)つ(🔝)くし、懇切(🏐)丁寧に教えるという(🥨)こ(🤱)とを形容し(🍀)て「両端(🦒)をたたく」といつ(🎚)たので(🚼)ある。
○ 泰(tài )伯(🤩)==(🔏)周の大王(📌)(wá(💧)ng )(たいお(🧝)う)の長子で、仲雍(ちゆ(🥦)うよう)季(☔)歴(きれき)の二(èr )弟があつたが、季歴(🔵)(lì(🧞) )の子昌(chāng )(しよう)がすぐれ(🌕)た人物だつたので、(🐏)大王は位を(🦓)末(mò )子(🔅)季歴に(🕒)譲つて(🌨)昌(chāng )に及ぼし(🐳)たいと思(🛅)つ(🚚)た。泰(💎)伯は父の意(👦)志(zhì )を察し、弟の仲雍と共に国を去つ(💳)て南(👨)方(💲)にかくれた。それが極めて隱微の間に(👘)行われた(🤞)ので(😮)、人民はその噂さ(👥)えすることがなかつたので(🏗)ある。昌は後(hò(😔)u )の文(wén )王、その子(🍃)(zǐ )発(は(🎐)つ)(🏐)が武王であ(🔄)る。
○ 本(bě(🌏)n )章は(🥋)重(👽)出。八(✋)(bā )章(zhāng )末段(duàn )參照(🚈)。
「上に(🛸)立(🧦)つ者が親族(zú )に懇篤(🎼)で(🥙)あれば、人民はおのずか(⛽)ら仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が故旧(jiù )を忘れな(🍚)けれ(🥄)ば、人民はおのずから(🏨)浮(🤕)(fú )薄(🐮)の風(🌱)に(💦)遠ざか(⏬)る。」
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