四(一(yī )八八)
「(🦗)麻(má )の(🍏)冠かんむ(📗)りをか(🏅)ぶるのが古礼だ(🍱)が、今では絹糸の冠をかぶ(🚧)る風習になっ(🕶)た。こ(🧢)れは節(📪)約(🎑)のため(⛳)だ(⛸)。私(✨)は(🛴)みんなのやり(🕎)方に従おう。臣(🥪)下は堂下で君主を拝(🛑)するのが古礼だが、今で(🦎)は堂上(🔔)で拝す(🐤)る風習(xí )になった(🍫)。これは臣下の増(⚪)長だ。私(sī )は(♋)、み(🖇)んなの(🌅)やり方とは(🚙)ちがうが、やは(🛩)り堂下で拝(bà(🆗)i )することにしよう。」
三(❗)(sān )二(💻)(一七(qī )九)
「先(xiā(🎳)n )生の(🌳)徳は高(gāo )山のようなもの(🧔)だ(👊)。仰(🚆)げば仰ぐほど高(gāo )い(👝)。先生(shēng )の信(xìn )念は(📔)金石(🦐)のようなものだ。鑚き(🏛)れば鑚きるほど堅(🧐)(jiān )い。捕(🗼)捉(🤫)しが(🚍)たいのは先生(💒)の(🐾)高(gā(💞)o )遠(yuǎn )な(👎)道だ。前(🔹)に(💔)あるか(📕)と思うと、たちまち後(🚻)(hò(🏚)u )ろに(🔟)ある。先(xiā(🚮)n )生は順(💧)序を立てて、一(❌)歩一(yī )歩とわ(🔏)れ(🏳)われを導き、われわれ(😐)の知識をひ(🌏)ろめるには各種の典籍(jí )、(💃)文物制度(dù )を以てせられ、(✖)われわれの行動を規(🦇)制す(🧠)るに(🆎)は礼を以てせられる。私(sī )はそのご(💀)指(zhǐ(⛺) )導(➗)の精(🥈)妙さに魅せられて(🐭)、やめよう(👫)としても(🈲)やめることが出来ず、今(jīn )日(rì )まで私(🛀)の才能の(🗂)かぎり(💨)をつく(❎)し(👇)て努(🏇)(nǔ )力して来た(📲)。そして今では、ど(🔋)うなり先生(👹)の(🤭)道(🕢)(dà(💹)o )の本(bě(🖕)n )体(🔣)を(👡)はっき(🌳)り(✉)眼(yǎn )の前(⛷)に(🌱)見ることが出来(lái )るような気がする(❌)。し(🥇)か(♏)し、いざそれに追(zhuī )い(🏠)つい(🌽)て捉えようとする(🐅)と、やはりどうにもならない。」
二(èr )八(一七五)
無(wú )きを恥じらい
「私の足を出して(🥕)見(🕹)(jiàn )るがいい。私(sī )の手(shǒu )を出して見るがい(🤗)い。詩経(🗑)に、(🚜)
「流(📱)転(zhuǎn )の(🚻)相すがた(🎢)は(🔄)この通(🛍)りだ。昼(zhòu )となく夜となく流(liú(🏨) )れてや(⤵)まな(🐂)い(🚤)。」
「禹は王(wáng )者として完全無欠(🚀)だ。自分の飲(🌔)(yǐn )食(shí )をうす(🍡)くしてあつく農(nóng )耕(🐝)の神を祭り、(🦎)自分の衣服を粗(🆙)末にして祭(🍦)服を美し(👿)く(🐥)し、(🎵)自分の(🍄)宮室を質(✈)素にして(🏆)灌漑水(shuǐ(📌) )路に力(🔁)を(💮)つ(🛅)く(🌚)した(🙏)。禹は王者とし(♉)て完(🏳)(wá(📚)n )全(quá(⛰)n )無欠(qiàn )だ。」
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