バラエティ番組《着 えろ》2行目ライン
着 えろあらすじ
○ (🗨)本(běn )章に(⏩)つ(🌍)いては異説(🏻)が(💹)多いが(🚶)、孔(👺)子(😴)の(🛅)言葉の(🧗)真意を動(🕛)(dò(✍)ng )かすほどのも(🐄)のではな(🕉)いの(🐺)で(🍖)、一々述べな(🌸)い。
子路がこ(🐼)た(🎬)えた。――
「かりに周公(🚙)ほどの(🖍)完(wán )璧な才(cái )能(👜)がそな(🚤)わっていても、(🚁)そ(🤳)の才能にほこり(🎶)、他人(rén )の(㊙)長所を認めないような人であるなら(🤤)ば、もう見どころのない人(✖)物だ。」
「(🚽)鳳(fè(🐤)ng )ほう鳥(🥇)も(🏘)飛(🐩)んで来な(🎶)くなった(🆓)。河からは図(tú )とも出なくなった。これでは私(🏙)も生きている力が(👂)な(🈲)い。」
二五（二三〇(🍖)）
一三（一九七(🛂)）
○ (🏾)聖人・(🍁)君子(zǐ )・善(shà(🗻)n )人＝＝孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常(cháng )に(🦗)政治と(🌽)い(🙇)うこと(🏈)と関(🥊)係が(🤚)ある(〰)。現(📹)に政(zhèng )治の(🚀)任(rèn )に当(😆)つていると否と(♊)にかか(🍓)わらず、完全無(✍)欠な徳(dé )と、自由(🤐)無碍(ài )な為政能力(📼)をもつた人が(🌪)「聖人」(⭐)であり、(🗿)それ(🧚)ほどではなくとも、(💰)理想(🧘)と識見とを持ち、常に修(🌷)徳に(🏓)い(😴)そしん(🕕)で(➖)為政家として恥(🔞)かしくない人、(🈳)少くとも政治に(👪)志(zhì )して修養をつん(🚏)でいる人、そういう人が「君子」なのである。これに反し(🗓)て、「善人」は必(🏠)ずしも政(zhèng )治と(🖊)関係はない。人(🌺)間と(💰)して諸(🏍)徳のそなわつた人という程度の意味で(🐾)用いられてい(⏺)る。
「私(🈁)(sī(♟) )はまだ(🛩)色(⛑)事を好む(🏝)ほど徳(dé )を(💛)好む(🧕)者を見たことが(🏼)ない。」
「(💧)寒さに向うと、松柏の常(cháng )盤木で(🕦)あることが(👷)よくわ(✴)か(🥜)る。ふだんは(🥖)どの(🍅)木も一様に青(qī(🎁)ng )い(🌕)色をしているが。」
○ 作（原文）＝＝「事を為す(⛅)」(☝)の意に解(💄)する説(⬅)もあるが(🤣)、一四(🔁)八章の「述べて作(🔥)らず」の(⬆)「作」と同じく、道理(lǐ(🐋) )に関(🌥)(wān )す(🏘)る(🏎)意見を立て(📄)る意味に解(🈵)する方(♑)が(🚢)、後(hòu )段と(🔺)の関係がぴつたりす(✖)る。
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