○ 本(bě(🦊)n )章は一六九(🤡)章(♊)(zhāng )の桓※(「(🐺)魅」の「未」(🥙)に代(🐹)えて「隹(🚠)」(🚶)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつ(🚂)た(🍔)場合(📤)の言葉(➰)と同様、孔子の強(qiáng )い信(📝)念と気魄(pò(🚕) )とをあらわした(🛍)言(🚳)(yán )葉で、論(🌫)(lù(🌐)n )語の中で極(🤕)めて目立(🚖)つた一(🍜)章で(🔊)ある。
先師が道の行われない(🍄)のを歎じて九夷きゅ(🏞)ういの地に居を(🗡)うつし(😪)たいといわれたことがあった。あ(👨)る人がそれをきいて先師にいっ(🏍)た(🔣)。――
○ 天下(🤥)(xià )=(🔇)=当時(shí )はまだ殷の時代で。周室(📵)の天(tiā(💸)n )下で(🎚)はなか(🌡)つ(🔂)たが(🤬)、(🌏)後に天下(⏺)を(🎏)支配したので、この(🕺)語(💪)が(🧐)用い(Ⓜ)られたの(🎚)であ(🕶)ろう。
○ (👲)周(📡)(zhōu )公(gō(🌙)ng )==すでに前にも述(🎇)(shù(🈲) )べ(✅)たように、周(zhōu )公(🎍)は武(🍊)王(😡)を(🎙)たすけ(⛲)て周(🥣)(zhōu )室八百年(nián )の基礎を定(🔈)めた人(rén )で(😤)ある(💣)が、その人(🚕)となりは極(⛵)(jí )めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(bǔ )握髪」という言(yán )葉で有名なよう(🚠)に、食事や、(⭕)結(jié )髪(🥊)(fā )の最中でも天(📽)下の(📬)士を迎(🖍)えて(🗽)、その建言忠告に(🌴)耳(ě(🍴)r )を傾けた人である。
三(sā(🙎)n )(二〇(❌)八)
こころやぶれず
ゆすらうめの(🌃)木
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