も(😪)うそのころには、塾生たちは、室内(nè(🎎)i )の(🛋)掃(sǎo )除整頓(💑)をすべて終わっ(💱)て、最後に、廊下や、玄関げ(🎍)んかんや、そ(📊)のほかの(🛑)出(chū(🚳) )入り口の掃(🛣)除にかかっているところだった(🎡)。むろん(🍒)そうした掃(🌳)除も、(📪)分(🍗)担ぶんたんは一通(tō(💩)ng )り(🐓)きまっ(🗓)ていたが(📆)、厳密には境(jì(📌)ng )界が定められないために、塾生(💖)たちはかなり入(rù )りみ(🎛)だ(🚒)れて(🌺)い(🔧)た。
次郎(🏥)は、すぐには、その意味(🕜)が(🏙)のみこめ(🐘)ない(🍭)で、(🏰)きょとんとしていた(🏷)。すると、(😻)先生は、
「第五室(🉑)は、管理部とし(🍐)て全体(tǐ )の責任(⛔)を負っ(😻)ているんだからね。僕、一(🗞)(yī )まわりして、様(👑)子を見て(🚐)来(lái )る(🌤)よ。」
静かな(🚢)空(🖌)気の(👲)中を(💁)、えぐるような(🔘)沈黙の(👿)数(shù )秒(miǎo )が流れたあと、朝倉先(🔄)生(♉)の言(🍀)葉が(🏋)沈痛(tòng )ちん(🍔)つうに(🤼)つづ(🎴)けら(🎄)れた。
「私は、大(dà )河(hé )をそんなふうに思うのは、むしろ大河に対する侮(👴)辱だという気(😏)も(💸)する(🐊)んだがね(👔)。」
(🈚)静坐(✔)のあとは遥拝よ(👣)うは(📻)いだった(📞)。――これは皇(huáng )大神(🍦)宮こ(🍎)うたいじんぐうと皇(🐽)居こうきょ(🌈)に対する(😹)儀礼(💺)ぎ(📡)れいで、その当(dāng )時は、(🍣)極左(⏫)きょくさ分子(🖨)や一(🤓)部のキリ(🚸)ス(🍏)ト(🤠)教徒(📈)以外(wài )の(⬆)全国民(mín )によって(🔞)当(dāng )然な国(📷)(guó )民儀(yí(⛴) )礼と認め(💔)られ、集団(🏍)行(🍕)事(😰)にお(🤮)いてそれを欠くことは、国(💺)民(🏰)常識(🐕)に反する(👉)も(🖖)のとさ(〰)え(🌦)考えら(😌)れていたのである(🍵)。
飯(fàn )島は、(💐)いくぶんあわて気味に(😤)こ(🏄)た(🍐)えた。それだけに、(📖)い(🎛)かにも(🏟)無造(📥)作むぞうさな(🕰)、たよりない答(😒)えだ(⏩)っ(🍍)た。
「(😍)は(🤠)じめ(🏕)から、自(zì )分(fè(👁)n )が室長だ(🐗)ときめ(➗)てかかってい(🙄)る(🐤)んだから、かなわないよ(👄)。」
「田川(chuān )はどうだい。」
と、み(💒)んなにきこえ(✝)るような声で言いながら、教壇(tán )きょうだ(👓)んをおりてかれのほうに近づいて来た(🦎)塾生があった。飯(💜)島である。次郎は思わず苦笑(xiào )した。何かむかむか(🤔)するものが、(🍛)胸の底からこ(🌂)みあ(🈸)げて来(🐣)るような気持ちだった。し(💞)かし(🔼)、かれはしいて自分(fèn )をおちつけ、
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