「もとよ(🚴)り天(tiān )意にかなっ(💥)た大徳(dé )のお方(fāng )で、まさに聖人(rén )の(🤶)域に達し(🍼)ておら(🚥)れます。しかも、(🛵)その上に多能(néng )でもあ(🤥)られま(🦓)す。」
二八(二三三(🌖))
「(📀)泰(tài )伯(🥡)た(🥨)いはく(⚽)こそは至(🌤)徳の人(🔮)というべきで(⏳)あろう。固辞して位をつ(🤰)がず、三(sān )たび天下(xià )を(🥝)譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知(zhī )らせなかった。」
二(🏝)三(二二八(🧢))
○(🚒) (🗡)子(🍴)(zǐ )路の祷(🚷)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい(🔂)時の神(🚔)頼みで、迷(Ⓜ)(mí )信(🍵)(xì(🦊)n )的祈祷以(😖)(yǐ )上の(🤫)もので(😩)は(🌡)ない。そ(🔹)れ(🗨)に(🧖)対(duì )して孔(🚃)子は、(💟)真(🐉)の心(xīn )の祷り、つまり天地に恥じない人間としての精進こそは、(🌨)幸福に(💹)到(⛏)(dào )る道だ(🦈)、とい(🔍)うこ(🔨)とを説いた。孔(🕞)子の教えに(😸)は宗教(📙)がな(🍴)い(🌭)、(🌟)とよくい(🙃)われるが、「天」という言葉(🏻)は(📜)、孔子によつて常(cháng )に宗教(jiāo )的な(🐁)意(🌻)味に使(shǐ )われているのである。
子貢がこたえた。――(🚍)
○ 作(🏞)((💓)原文(💌))==「事を(💫)為す」の意に解す(🐶)る説もあるが(🐶)、一(yī )四(🍗)八章(🦊)の「述(shù )べて作らず」の「作」と同(⛽)じく(🐑)、道理に関(🗾)す(🚖)る意(🔅)見(jià(🏦)n )を立(🈁)(lì )てる(🎆)意味(wèi )に解する(🙂)方が、後(hòu )段(🔍)と(🧖)の関係(🕑)がぴつた(🎏)り(👇)する(🕓)。
○(😒) 囘(huí )==門人(💪)顔囘(huí(⤵) )(顔(🌭)渕(🕣)(yuān ))
「民衆とい(✅)うものは(🗂)、範を示し(😸)てそ(🐈)れに由らせる(⛽)こと(💹)は出(chū(🀄) )来る(⬅)が、道理を示(😽)し(🚚)て(📉)それ(📃)を(🐊)理解させることはむずかしいもの(🦑)だ。」
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