曾先(🚠)生がい(🛥)われ(😢)た。―(🔹)―(🤘)
○ 聖(shèng )人・君子(zǐ )・(🔍)善(🚤)(shàn )人==孔(🛬)子のいう聖人・君子は常(cháng )に政治と(🕌)いうことと(🍟)関係がある。現に政治(🏼)(zhì(🐎) )の任(rèn )に当つていると否(🍎)とにかかわらず、完全(💞)無欠な徳と(💞)、自由無(wú(📬) )碍(👥)な為政能(🌱)(néng )力をもつた人が(📣)「聖人(🐅)(rén )」であ(💕)り、それほどで(🎉)はなくとも、理想(xiǎ(💨)ng )と識(shí )見とを(😕)持ち(🧓)、常(cháng )に修徳にいそし(🔪)んで為政家として恥か(🕐)し(⭕)くない(🚾)人(🎭)、少く(🔼)とも政治(zhì )に志(🏺)して修(🍛)養を(😌)つんでいる人、(👡)そうい(🏀)う人が「君子(🥂)」な(⛱)のであ(🤶)る。これ(🏝)に反して、「善人」は必ず(🚳)しも政(zhèng )治(zhì )と関(🎱)係はない。人間として諸徳の(🍗)そなわつた人と(😬)いう程度の意味(🕝)で用(yòng )いら(👌)れ(🔬)ている。
よきかなや、
「(🗜)よろしい(🐡)と思(🍥)います。誄るいに、汝(rǔ )の幸い(📜)を天地の(💘)神(😃)々に祷る(👏)、という言葉がご(🤲)ざいますから(🆚)。」
四(二(èr )〇九(jiǔ ))
二(èr )八(二三三)
「(🎦)三(sān )年も学問を(🦇)し(🖐)て、(🏋)俸祿に野心のない人は得(🥊)がた(💰)い(🏌)人物だ。」
先(xiān )師が匡きょう(🌲)で遭難された(🍲)時(🌲)いわれた。―(🍜)―
「もとより天意(yì )に(🥐)か(🎥)なった大徳(🌂)の(🧥)お方で(📕)、まさに聖人(🤝)(rén )の(🕯)域に達してお(⚓)ら(🕷)れます(🐾)。しかも、(😂)そ(➿)の(🐥)上に(🏗)多(🥗)能でも(👛)あ(🍎)ら(🍱)れます。」
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