(🏿)陽貨(🦇)は、(🏆)魯(🏙)(lǔ )の大夫季平(🔢)子(zǐ )に仕え(🐍)ていたが、季平子が死んで季(jì )桓子(zǐ )き(🐳)かんしの(🥋)代(dài )にな(🐭)る(🍒)と、巧みに彼(🔯)を自(😳)家薬籠中(🔭)のものとし、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯(🐞)の(❇)国(guó )政を専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十(shí )の坂を(🌄)こ(🏤)し(📷)て(🍈)いたが、(📹)上下こぞっ(👟)て(🛁)正(zhèng )道(🍅)を離(lí(🙍) )れているのを(👩)嘆いて(🚽)、仕官の望みを絶ち、(📩)ひ(👡)たすらに詩(shī )書礼(lǐ(⬆) )楽の(🤢)研鑚(🚵)と、青年(nián )子弟の教育とに専念して(🈹)いた。陽(yáng )貨(huò )として(🏔)は(✋)、孔(🈵)子が(🍨)野にあって、厳然として道を説いているのが(🏣)、何よ(🎑)りも恐ろしかった。で(🌡)、出来(🐖)れば(📍)彼を自(zì )分の味方に引(🛂)き入(🎣)れた(💰)い(🗞)、少(shǎo )くとも一度(🚼)彼(💧)に会って、自分が賢者(🐴)(zhě )を遇する道(🕒)を知(zhī )って(🐻)いる人(rén )間(⛄)であることを示して(🙋)置きたい、と思(🚘)っていた。
かと(🤴)いって、孔(kǒng )子(🤰)に対(duì )して、「そんな遠(yuǎn )ま(💖)わしを(🅿)云(🌀)(yún )わない(🚚)で、もっと(🏚)あからさま(🔊)にい(🛶)って下(👠)さい。」とも云(yún )いかね(💋)た(🖼)。もし孔(kǒng )子(zǐ )に、諷刺の意(yì )志(😫)(zhì )がな(🦑)いとすると(📵)、そん(💍)な(🚬)ことを(🦏)云い出(⭕)(chū )すのは(📯)、礼を失(🐽)する(🍌)ことになるからである。
彼(🎙)が孔子を送(🥚)り届けたあと(🌑)、(🚦)す(📳)ぐその足で孟懿子(🚷)を訪(fǎng )ね(🎞)たのはいうまでもな(🕹)い。そして、もし孟(mè(😹)ng )懿子が、自己の権(quán )勢(shì )を誇示(shì )するため(📝)でな(🤫)く、真に死者の霊(líng )に奉仕(🗽)し(🛑)たい一(🎥)心から、祭典を(👺)行おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、すばらしい意義をもつ(♟)ことになっ(🤔)たに(🧡)相(🎁)(xiàng )違な(🚦)い(🌽)。しかし、そ(😙)の(🛣)こ(✝)とに(🐃)ついて(🤷)は、記録は(🗨)われわれに何(hé )事も告げてはいない。
「全く惜(🔔)しい(💆)ではご(🍱)ざいま(👁)せんか、(🤢)こうし(🉐)て田圃に(🎌)仂か(💻)せて置くのは(🔈)。」
「でも(🉑)、あの調(📱)子では、(🎶)諸(zhū(🍃) )侯を説いて見たところで、相手にさ(📕)れない(🐙)だ(🎗)ろうと思います。惜し(🥍)いものです。」
「(📫)考(🙏)えては見た(🎄)のか。」
(礼にそむくわけには行(há(🗾)ng )かない。し(♊)かし、(🌥)無道(🎿)の人に(😨)招か(🕰)れ(🌪)て、たとい一日たりともこれを相(🥀)たすけ(✡)る(🎪)のは士(🏯)の(🏑)道(🥋)でな(🐢)い(😬)。況(👖)んや策を以て乗じられる(💿)に於てをや[#「於てを(🔌)や(⭕)」は底(🔐)本では(🐪)「(🍺)於(🍩)(yú(🍭) )ておや」](🔠)である(🐤)。)
「やはり(🕌)仲(💸)弓(🕥)に(👯)は人君の風があ(🤑)る。」
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