橘翁き(🏅)つ(💫)お(🌎)うさま(😩)の始め(💨)た薬(yào )はそ(💤)んな時の(✅)役にも立(lì )って、(😣)町へ(⛴)集(jí )ま(🦍)って来(🛡)た博労が帰(guī )りがけに、よく姉(🎦)の家へ立ち(🌠)寄(jì )り、い(⛵)く袋となく(🎞)高瀬の薬を求めて行くと言います。聞(wé(🌕)n )いて(🥖)みれば、博労はひいている馬(✔)に高瀬の薬(⏯)を添え、それを木曾駒(🕌)きそごまの証(zhè(⛲)ng )拠(🏎)として、ほかの(🍛)買(🕢)い手(shǒu )へ売(♑)り渡(dù )す時に用いると(📞)か。一度ひろまっ(🦔)た薬(yào )は(🏸)どんなところ(🛋)で、どんなふ(➖)う(⛩)の木曾み(✈)やげになる(🐠)ものとも知(zhī )れません。これには橘翁さま(👟)も草葉(🥅)のかげで、に(⏳)が(🏤)笑いしてい(😑)ら(🎈)れることでし(🕎)ょうか。
先(xiān )生(shēng )は佐(🔳)久(jiǔ )地方(📪)の(🛣)地味が水蜜桃(🏻)すいみ(🌯)つとうに適すると気(qì )づいた最(zuì )初の人でしたろう。その守(shǒu )山のお百姓から桃(🔛)を(🌶)食べにこいと言(🌯)(yán )われて、わたし(👎)も(🕶)小諸(😚)か(🦆)ら(📄)出かけて行(🥑)ったことが(🏜)あ(💞)ります。桃畑(📰)の小(🏖)屋(😌)の中で味わった(⛵)青い桃のうまさは忘(🏠)れられません。あれは大きなおかあ(📧)さんのよ(🌿)うな土の(🆘)ふところに育(🗾)ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí )ち主で、どっ(🚷)さりわた(🥫)し(⬆)たちにごちそう(🔔)してくれ(🦆)るようなや(🎽)つ(📜)でした。
(🙈)人の世はふしぎなものです(🏞)ね。その時わた(🔚)しが木村先生(shēng )をおた(🏍)ずねしな(😬)かったら、小(xiǎo )諸義塾こも(🌥)ろぎじ(🤸)ゅくのあ(🆘)る(㊗)ことも知(😸)らなかったでしょ(✴)うし、先生の教育事(🚟)業を助けるようにと(🥍)の(🥦)ご相(👢)談も(😚)受けなか(🦃)ったでしょう。わた(🎶)しはよ(😝)く考(🤚)えた上(shà(🤢)ng )でとお答(🎖)えして、(🗨)いった(🙊)ん東京へ(🏒)帰り(🌼)ま(🕤)した。ただ先(xiān )生のよ(🀄)うな(📖)人が小(🕔)諸(🥙)あたりに退い(🧣)て、学(xué )校(xiào )を建(🆚)て、(🔛)地(🕵)方の(🔹)青年(👗)を相手に田園生活というも(🙇)のを楽(lè(🚵) )しんでお(🉐)ら(💾)れ(👏)る(🦆)のをゆかしく(⚪)思っ(💭)たことでした。
そう(🚨)言っ(🔻)て呼んでくる声(🤖)を聞(wén )くようになります(🍶)と、さ(🕓)すがに山家(💶)やまが(🐮)もいい陽気に(👉)向かい(🗒)ます。越後(hò(📉)u )路えち(🗄)ご(🎱)じから(🔊)の女のわ(📦)かめ売(🥒)り(⛸)の声です(🌠)。紺がす(📼)りの着物(wù(😈) )に、手甲て(🕜)っこうをはめ、荷物を(➗)し(🤚)ょっ(🤶)た(🈲)行商(shāng )姿の(🔑)風(fēng )俗(🚉)(sú )の(🐡)女(🚖)がい(📪)く(😐)組(zǔ )も来(lái )て、遠く越後(hòu )の(🤱)ほ(🚕)うでとれた海草(🍉)(cǎo )を(🏤)信濃し(🎮)なのの山の上まで売りに来(lái )ます。五か月(🔯)も(🛫)の長(zhǎ(♌)ng )い冬を通り越(yuè(😠) )したあと、ふ(🤼)る(🦀)い野菜は(🔲)すでに尽き、新しい野菜にはまだ早いと(🚉)いう四月のころには、わたしたちはこのわかめ売(🎐)りの来(lá(🖲)i )るのを待ち暮らしているようなもの(🐞)で(💠)す(🐼)。さん(💑)しょの芽の青(qīng )く(💫)もえ出(📰)す時(shí )分(fèn )になって、(⛓)にお(📆)いの(🔧)いい田楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山の上の冬ごもりを(🐲)し(🥔)た(🚂)ものでなければわかりませ(👺)ん。
(🥏)近(jìn )江おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀井来助ほりいらいすけ老人は、刀鍛冶(🤭)の(🔉)ほ(🔳)うの名前(qián )を(👤)胤吉たねよしといい(😃)ました。二十五(wǔ )歳の(🎧)若(🍥)さで近江の膳(🗾)所(🍋)ぜぜ(💜)藩のお(📖)抱かかえに(📣)なったほ(🕍)どの腕き(🍼)きでしたが、明治の世(shì )の中になりまし(🏾)て(🎍)から一時刀(dāo )の(✂)道(dào )も(♈)すた(💢)れたものです(🥈)か(📃)ら、琵琶湖びわこのほ(❇)とりの鳥居(🦁)(jū )川村とり(🚑)いがわ(🤣)むら(🦑)とい(🤣)うと(🎺)ころ(🕯)にかくれて百(💐)姓(😈)の(💘)く(💺)わやか(📜)まなど(🍈)を打っていました。
江(jiā(🌆)ng )戸に召(🥖)しかえ(👸)され(🏑)てからの(🚑)先生は昇平(píng )校しょ(📹)うへいこうという名高い学校(xiào )の頭取とうどり(😇)を命ぜ(🙊)られ(🌺)、上(shàng )士じょうしの(🚋)位に(⤵)進(🍳)み、さらに鑑察かんさつといって(🤑)だれでもうらやむ重い役(😎)(yì )目をつとめ(🔧)ることに(🐈)な(⭕)り(✋)まし(🌛)た。そればか(📜)りではあ(🚙)りません、当時は諸(⚓)外(wà(🕊)i )国(guó )の軍艦や商(🌳)船(🎷)がだん(🆕)だんこの(🏆)国の港に集ま(🎸)っ(🐹)て来るようになりまして(🏽)、(📮)日本(běn )国じゅ(🍎)う大さわぎ(🎳)の時でしたから、(💙)その(🥉)談(🤶)判にあ(🏏)た(🐨)る外国奉行(🗄)ぶぎ(🥙)ょ(🛥)うは(🍐)勇気の(🥡)あ(🥓)る人でなければつと(💵)まりません。先(xiān )生(🍁)は一番(fān )最後(hò(🐟)u )に(📷)そのむ(🤘)ずかし(👣)い外(wài )国奉行(〽)を引きうけ、徳川の大身代おおしんだいを(🍦)引(🌶)(yǐn )き回(🚍)(huí )した人(rén )の一人(💚)でした。
わたしは姉の家の入口ば(🦊)かり皆(jiē )さ(🎩)ん(📕)にお話(huà )しして、(🚈)まだ奥のほうをお目にかけな(🥦)かった。この高瀬の家で(😀)は、先祖の中に(👣)橘(👽)翁(wēng )きつおうさまとい(🔠)う人(🐔)がありまして、毎(🙁)年(nián )の忌日にはかならず(🎀)そ(🎃)の人の(🐘)画像の掛物(👹)を(📶)取(🏿)り出(💾)し(🍛)、それ(🖍)を奥(ào )の(🌜)床(chuá(🚘)ng )の(🎟)間の壁に(🥢)掛け(🎒)、その(🏇)人の好(hǎ(👔)o )物(🈷)であったと(📂)いうく(📵)りめしを供える(🕊)とか。この橘翁さまが高瀬の家に(🥇)伝わった薬を造(zào )りはじめた人です。
海の口村は(🌻)、もと川(chuā(🛤)n )岸に(🕶)ありました(🏤)のが、川(chuān )水(shuǐ )のあふ(🕢)れた(🌍)た(😙)めに(🚫)、村の人たち(🔁)は高原(🦅)の(🧦)すそへよって移り(🎺)住んだとの(✳)こと(😧)。風や雪(🕋)を防(🧣)ぐため(⚫)に石をのせた板(🍎)(bǎn )屋根を見ると、深山(shān )みやまずま(🤽)いも思いやられます。そ(🤮)のへんに住んでいる人たち(📴)の仕(🐺)事(🚛)には、飼馬(👑)(mǎ )かいば(😟)、(😛)耕作、(😾)杣そ(💋)ま、炭焼きなどありますが、わけても飼馬かいばには熱(⛹)心で、女ですら馬(🌠)の性質(🎨)をよ(🍞)く暗記(💼)しているほど(🚾)です。そ(💛)んな土地がらですから、娘ざかりのもの(🤑)が馬に乗っ(🦃)て、暗(à(💪)n )い夜道を通(🍪)るなぞは平(🚏)気でしょう。その人(📿)たちが男を助けて外でかいがいしく(🔑)働く時(shí )の風俗(🤖)は、ももひ(🔬)き(📹)、きゃ(🥢)は(🍩)ん(💱)で(🍊)、めくらじまの手(shǒu )甲てっ(🖥)こう(♉)をはめています。かぶ(🕛)り(㊙)ものは編みがさです。まあ(🔪)、かわずふぜいが(🥛)そんなことを言っ(➿)て(💅)はなんですが、これも見学のた(🎵)め(😛)と思っ(✔)て(🎒)見(jiàn )て(👥)きたと(🤽)ころ(📕)では、娘(🐧)も(🕌)美(🤩)しいと言いたいけ(💲)れど、さて(💤)強(🙌)(qiáng )いと言(🌨)ったほうが至当で、すこやかな生き生き(😜)としたお(🚿)も(🤒)ざしのものが多(🥑)(duō )いよ(🛢)う(🍲)です。
仙台(😎)せ(🧠)んだい(🍶)へ引(🧙)き返してか(🦎)ら、(🤩)わたしは(🏻)布(bù )施(🎲)ふせさんの(⛴)家(🎓)の人た(🌛)ち(👡)とも別れて、名(🚫)掛(guà )町(dī(👕)ng )なかけちょうという(🔋)ところ(🥉)に(🕍)あ(🐝)った宿のほうへ移(🔘)りました。そこは三浦屋(🤕)といって、(🐰)旅人宿(🚪)と(🤭)下宿を(⬅)兼ねてい(🧙)ましたが、わたしの(🦄)借りたのはそ(🤗)の奥(🗼)の二(èr )階の部屋へやでし(🔰)た。ほ(❓)んと(🦆)に、わたし(👗)の仙台時(shí )代(dài )はそ(🛸)の二(♋)階で(🏧)始まっ(🚹)たと言ってもい(🐕)い。窓の(🎎)外には(🔉)とな(🤳)り(🍕)の石屋さんの石(shí )をならべた(🚺)裏庭(🧀)が目の(🌆)下(📰)に見えます。わたしは石(shí(📓) )屋(🅱)さんと(🍶)競(💻)争(zhēng )で目をさ(🏕)まし(🎢)て、朝も早くから机に(🛏)むかいまし(🐥)た。
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