陳亢ち(🌺)んこ(🐉)う、(🔃)伯(🚍)魚はくぎょに問いて曰(💻)く、子も亦異聞あるかと(🅿)。対えて曰く、(🍨)未だ(⛷)し。嘗て独(🥦)り立てり。鯉(lǐ )り趨は(〰)しりて庭を過ぐ(🌳)。曰く、詩を学びたるかと。対(🌏)えて曰(🌙)く、未だしと(😁)。詩を学(🏾)ばずんば(⏮)、以て言(yán )うことなしと(🔞)。鯉退しりぞきて(🍳)詩(🌖)(shī )を学(👹)(xué )べ(🎖)り。他日又独り立(🏐)て(🚙)り。鯉(lǐ )趨りて庭を過(guò )ぐ。曰く、禮を(🌨)学(🕓)(xué )びたるかと。対(🥐)え(🏔)て曰く、(🙌)未だ(💞)しと。礼を学ばずんば以(📊)て(💃)立つこ(🕙)となしと。鯉退(🏹)(tuì )きて礼(😑)を学べり(🦃)。斯の二者を(😼)聞けりと。陳(🚣)亢退きて(👯)喜(🚜)び(🤭)て曰く(🤛)、一(🌤)を(🏤)問い(🎧)て三(sān )を(🖍)得たり。詩を聞き(🌍)、礼を聞き(⚫)、又(🔀)君子の(🔞)其(qí(🦐) )の子(zǐ(📨) )こ(📠)を遠ざくる(💓)を聞け(💔)り(🏳)と。
「さっきから(🗞)考え(😬)ていま(🔷)すが(❗)、どうも私に(🔟)はわか(😙)りません(🛫)。」
「かりに斑牛(⚓)まだ(🔎)らうしの子であ(🧠)っても、天(tiā(🛶)n )地山川の神々はお嫌いはされ(🌾)ぬかの(㊙)。」
「それが実に妙なきっか(😬)け(💮)か(🐙)らでございまし(🕊)て…(🎌)…」(⛴)
孔子はつづけた。
門(😺)人(🧙)た(💼)ちは、(😾)孔子に(🦐)ついて歩くのが(🤣)、もうたまらないほど(⛲)苦(😸)し(🐫)くな(✴)って(🌄)来た。
「礼は簡に失(shī )してもな(🗃)らないが、(🚏)また過(🌋)(guò )ぎ(🐍)ても(👗)ならない。9過ぎたるはなお(🤰)及ばざるがご(🍵)としじゃ。人(🥠)間(jiān )にはそれぞれに分というもの(🏫)があるが、そ(☔)の分を(🐖)上下し(🍵)ないところに、礼(💇)の正(😻)しい相(💼)(xiàng )がある。分(🈳)を越えて親を(🎈)祭(🙅)るのは(🔲)、(✒)親の(🐪)靈をして(🥢)非礼を(😦)享う(😝)けしめ(🍿)ることになるのじゃ(🍐)。のみ(🍭)ならず、大丈(zhàng )夫(🍖)の非礼はやがて天下を紊みだるもとになる(🌠)。親(qīn )の靈(líng )をして(🚁)天下を(♟)紊るような非礼(🙆)を享(xiǎng )けしめて、何が孝(😍)行じ(🙁)ゃ(😼)。」
(🎀)こん(💰)な言葉がつぎつ(🏁)ぎ(🧟)に思い出され(🔺)た。樊遅は(🐚)、し(🛒)かし、(✳)自分(🕌)(fèn )に実(shí )行が出来(🚰)るか出来ないか(🌏)は別とし(❎)て、言(🎳)葉の意味だ(🐢)けは、そうむずかしいとは思(sī )わなかった。
((⛺)楽長(zhǎng )は、(📋)最高の技術は(😿)手や(🦏)喉から(🏻)生(🤪)れるもの(😀)でなくて、(🏆)心から生れるものだ、という事だけは(🌖)、どうやらわか(💰)ったらしい。彼の(🥏)音(yīn )楽もこれからそ(🚻)ろそろ本(bě(🎺)n )物(wù )にな(⚫)るだろう。だが彼(🏋)は、私の(🛎)音(yīn )楽(🚮)論(⛴)(lùn )がそのま(🍎)ま人生論で(🌅)もあ(🕛)る、とい(⛸)うこと(🧑)に(🆕)は、まだ気(⛩)がついて(✊)い(🐷)な(🐭)いらし(📎)い(🏒)。究極の目(😴)(mù(😲) )標(biāo )を音(🍯)(yīn )楽の技術に置(😉)いて(🔒)いる彼(bǐ(🌛) )としては、或はや(👼)むを得ない(😣)ことかも知れない。しかし(💹)急(😅)ぐ(♓)ことはない。いず(♋)れは彼も、人生のための音楽ということ(➡)に目を覚(jià(✈)o )ます時が(🕢)来るであ(🍥)ろう。彼は元(yuán )来真面目な人(🚸)間(⛲)な(🚭)のだから(⏬)。)
「時は刻(😫)々に流(liú )れて(🈺)行(háng )きます、歳(suì )月は人(🦂)(ré(💀)n )を待ちませぬ(🆔)。それだの(✍)に、貴方の(🐭)ような高徳(🙁)有能の士が、いつまでもそうして空(🍈)しく時(💫)(shí(🦈) )を過(guò )ごされるのは、心得がたい事です。」
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