(🚙)側(cè )に立(lì )つ(🐢)てゐた巡査(⚽)が(💀)、さ(🈁)う云ひながら、腰(🧝)にさ(⛴)してゐた鞘(🦕)の(😝)まゝの劍(jiàn )をもつて(👓)、滅多(🔅)打(dǎ )ちに(🚰)、源(yuán )吉を(🅾)なぐり(🎉)つけた(🕗)。すると、二、三人の(🗝)巡(xún )査も(😿)よ(🏌)つ(🕵)てきて(🍋)、ふんだり、蹴つたりした。――源吉は、「夢(😙)中(zhōng )」(🐽)に(🚴)な(🥀)つてゐた。それから少し(🦈)手をゆるめた。
(🚡)柱時計(🐅)が四(sì )つ、ゆるく(👎)、打(dǎ(🔓) )つた。母親(qī(🔘)n )は、びつくりして、今(🤤)度は本當に眼をさました。そして、くるつと(🦔)圓く(🏄)な(😵)つ(🐃)て寢(🏃)てゐ(🐯)る(🅰)由を(🥑)ゆ(🗾)り起(⭕)し(🏯)た。由(yóu )は(🙏)眼をさます(🍦)と、不(bú )機嫌に、ねじけ(👋)始め(🐯)た。
その日(rì )吹雪いた。風(🙆)はめつたやたら(🐔)にグル/\吹き(💤)ま(🐆)くつた(🎽)。降(🌝)つてくる雪は地面(miàn )と平行線になつたり、逆に下から(💘)吹(chuī(🐒) )き上つたり(🧓)、斜めになつ(🎶)たり、(💠)さう(🔻)なると(🐀)すぐ眼(yǎ(♒)n )先さへ、たゞ眞白(🐁)に、見えなくな(🐒)つてしまつた。それで道(🧤)(dào )か(🍚)ら外れる(🤬)と、膝まで(⚽)雪の中(zhōng )にうづまつた。雪(👨)(xuě )は外套のどん(📮)な隙からでも入りこんで(🍧)、(🛣)手(shǒu )の甲や、爪(📌)先などは、ヅキン/\痛んできた(🛤)。小學(xué )校へ(😔)は(🍳)、遠(🈹)い家(👌)は小(xiǎo )一(🎏)里(♈)(lǐ )もあつた(🎤)。
源吉(🆘)は(🗞)、何かし(😲)ら亂暴に、ブツ(🍦)キラ棒に云(yún )ふと、(🦉)母親(👮)のそばから荒(🐘)々しく立つた。
(🛍)石(🍏)(shí )山が下りる(😘)と、すぐもう(🚚)一(🅿)人が壇に上(👖)(shàng )つた。まだ二(🎠)十一、二のヒ(📕)ヨロ/(🦊)\(🎺)し(🙏)た感(gǎn )じのする、頭(💑)の前だ(🎃)けを一寸のばした男(👅)だつた。が、(😠)案(àn )外力のこもつた聲で(🚫)、(😏)グン/\(🌊)、(🏼)簡(jiǎ(💀)n )單に、も(🖌)のを云(yún )つて行つた。大體に於いて、石山(shān )の云(🚹)ふこと(🚒)を認め(🚦)、直ちに小(🤧)作(👅)料(liào )減(📹)率の請(qǐ(⏯)ng )求(🛷)を、(🏖)全部の(🗿)署(shǔ )名をして、地主に「嘆願」することにし(🔣)てはどうか、(⛅)と(🏞)い(🤢)ふこと(🏾)を云(🔋)つ(🕊)た。齋藤とい(🌊)ふ兵隊(🐭)(duì )歸りの若者だ(🚫)つた。
雜(🧒)木林は、(🦊)誰(shuí )かゞワザとにやつてゐるやう(🕯)なかん(🕵)高い(👾)悲(bēi )鳴をあげて、(🐻)ゆれてゐた。それが終ると、その雪をお伴(🌈)にして(🐮)ゐ(🧓)る風が、うなりをあげて、(🛢)平野の中(🚭)心の方へ、たゝきつけるや(🔚)うな勢ひで、移つて(🦗)ゆくのが分つた(💇)。が(🏏)、す(📞)ぐそ(🗜)の後か(😂)ら(🛵)、(🌄)もつと強いのが追ひかけてきた(🤟)。源吉(🧞)の前をゆく(⏸)馬橇の横で、(👋)吹(chuī(📐) )雪(xuě )が龍卷(🏃)のやうに大きな物凄い(🔡)渦(wō )卷(👺)をつくり、それが見(jiàn )てゐ(🎐)るうちに、大理石のやうな圓(🧜)筒(tǒ(🐅)ng )形のま(❣)ゝ、(🚊)別(🌨)な方からの(📫)強風と一緒(📽)になつて、(🚯)馬(mǎ )橇を乘り越して行(👰)つた。と、そ(🔏)の(👱)百姓(xìng )がかぶ(🚟)つてゐたむしろが、いきなり剥(👰)ぎとられ(🙁)て、(⏲)空(🌃)高(gāo )くに舞上つて(🕥)しまつた。風は自由氣(qì(🚩) )まゝに、(🎑)そして益(💠)※(二の字点、1-2-22)強くなつて行つた。
差(🎎)配に掛合(hé )つて(⛳)も結局(🗻)(jú )駄目(mù )だといふ(😗)ことが(🗓)分(fèn )り、(🚗)そこへも(💌)つて行つて(✅)差配(pèi )のとつ(💄)た(🚫)傲(ào )慢(màn )な態(📯)度(dù )のことから(📬)、カツ! とし(😨)た元氣で、(🏄)すぐ地主に掛け合ふこと(🗨)に(😂)、手はずがき(🍭)め(🖖)られてしまつ(🔠)た。校長先生の「北海道の宗(zōng )五郎(🏰)」が時(🔼)機を得(🔹)て、三(🛤)人(ré(🌼)n )も(🐤)、その(😣)大(🕰)きな役目を引き受(⛽)け(🚳)るものが(🔑)百姓(🏜)の(📫)中か(🏣)ら出た(🗝)程(chéng )だつた。
いつかの晩、母が(🧑)あまり變(🙅)に(🏜)思(🗺)(sī )つたので、後をつ(🏺)いて行(háng )つた。すると父が眞暗(🛬)な(🐹)畑の中にズン/\入つて(🛋)行くのを(💭)見た。その時(shí )には母(mǔ )も何(🏒)か(🛐)ゾツ(🏵)と身震(zhèn )ひを(⛵)感じた(🐅)。母は、少ししや(😒)がんで、そつ(📊)ちの(🌧)方(fāng )をすかして見てゐると(⛪)、父(fù )は畑の眞中に、立つ(🍸)た(🗾)きり、じいとしてゐた。十(shí )分(fè(🚿)n )も、二十分も。それからその隣りの自(🚽)分の畑の方へ行くと、又、やつ(🚨)ぱ(🏜)り立つたまゝしばらくさうしてゐた。と、今度(dù(🔤) )はそ(🌼)こ(💌)から一(yī(🎟) )寸(🃏)離れた自(🎁)分の畑(tián )に歩いて(🎈)行つた。母(🙀)に(📳)は(🧓)ちつ(🏭)と(⏪)も、そのことが分らなかつた。
(🙇)源(yuán )吉が入(rù )つてくる(👼)と(🏊)、(🗄)母親は、(😟)
年寄(jì(🍳) )つ(➕)た百姓(xìng )が上つた。――色(🌺)々説をきいたけれど(🎮)も(😢)、みんな「不義不忠(zhōng )」のことば(🐅)かり(🏹)だ(💹)、(🎷)と云(🐰)つた。言葉(🈚)が(🔱)齒(🎺)か(🏳)らもれて、(🗾)一(yī )言々々の間に、シ(🌖)ツ、シツとい(📩)ふ音が入(🎱)つた。――地主樣(💅)と自分達(dá(👏) )は親(qīn )子(zǐ(📰) )のやう(👗)なものだ。若いものは、それを(😻)忘れ(🍂)てはなら(🌗)ない。「いや(🔋)しくも(🎅)」(💸)地主樣(🤯)にたてつくやうなこと(🤹)はしないこと(🔙)だ。「畑でも取(qǔ )り上げられ(🎆)たらどうするんだ。」――さう云(🕣)つた。「お父アーン(🆑)、分(〰)つた(🗂)よ。」と、後から(💍)叫ん(🏪)だも(😷)のがあつた(🐑)。終つてそ(⬜)の(🥫)年(👍)寄(jì )が壇を下(🏞)りると(🖨)、又(🏝)ガヤ/(🍵)\した。
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