しかし、景蔵の手紙はそれだけにとどまらない。その中(zhōng )には(🏧)、(😯)真木(🎹)和(🏀)泉(🐢)まきいずみの死(sǐ )も報(🎀)じてある。弘化こ(🛍)うか(🐼)安(ān )政のころから早(🌽)くも尊(💇)王攘(😎)(rǎng )夷の運動(dòng )を起こして一代の風(🐽)雲児と謳(🎆)うたわれた彼(bǐ )、(🤟)ある(🏺)いは堂上の公(📺)卿に建策しあるいは(🖖)長(🏭)州(🕕)人士を説(🌯)き今度の京(jī(🤠)ng )都(📎)出兵(bī(😻)ng )も多(duō(👗) )くそ(🉑)の人の計画(huà )に出(🕦)たと言(yán )わ(🎅)るる彼(🚷)、この尊(zūn )攘(🐫)の鼓吹(chuī )者(🕢)こす(🏢)いし(🌕)ゃは自(🔞)ら引(⤴)き起こした戦闘の悲壮(zhuàng )な(🍩)空気の中に(🕓)倒れて行った(🍉)。彼(bǐ )は最(🖼)(zuì )後の(🚧)二(🌃)十一(yī )日まで踏(tà )みと(🗜)ど(🛍)まろ(🧛)うとし(🤲)たが、そ(💀)の時(🔎)は山(🚌)崎(⏬)(qí )に退いた(🤓)長州兵も散乱(luàn )し(🛰)、久坂くさか(🍅)、寺島、入江(jiāng )ら(🐸)の有(🐰)力な同僚も(🚞)皆戦死したあとで、天王山(⛸)に走って、(😟)そ(🤵)こで(🚱)自刃した。
そういうかみ(📋)さ(🌘)んは(🐢)まだ半(✊)蔵が妻のお民と同年ぐらい(🦂)にしか(👨)ならない。半蔵はこの婦人の顔を見(jià(👈)n )るたび(💫)に、(🧡)郷里(lǐ )の本陣の(☕)方に留守居(📥)するお民(mín )を(👾)思い出し、都(🎚)育ちのお三輪(lún )の(🍆)姿(zī )を(🛶)見る(🔇)たびに、母親(🤚)のそば(🍘)で自分の帰国(guó )を(😶)待ち(😏)受(shòu )けている娘(🔓)のお粂くめ(📃)を思(✨)(sī )い出し(👒)た(👺)。徳川の(👕)代も(🔉)もは(🤵)や(🏳)元治年代の末だ(🚥)。社会は武装し(👣)てかかっているよ(👵)うな江戸の空気の中で、全(🏊)(quá(🕣)n )く抵(dǐ )抗(kàng )力(❗)のない町家の(🚩)婦人(rén )なぞが何(hé(⬆) )を精(⚓)神の(✨)支柱とし(🚇)、何を力と(🔖)して生きて行くだろうか(🔐)。そう思って半蔵が(🔨)この(💧)宿のかみさ(⛴)んを見ると、(🐚)お隅は正(zhèng )直(zhí(🥕) )という(🏟)ことをそ(🏬)の娘(niáng )に教え、それさ(🗣)えあればこの世に(❗)こ(🐞)わ(🗂)いもののない(♓)ことを言って聞(wé(🌮)n )か(🤟)せ、こうと彼女が思ったことに決し(🌗)て間(🆘)(jiān )違(😹)った例た(🎮)めしのないの(🍮)もそれ(🤦)は正(👎)(zhèng )直(🍡)なおか(❓)げだと言(🥥)って(🗓)、そ(💜)の女(🚧)の(🕸)一(⛵)心(🖖)にま(🖤)だ幼いお(📉)三(sān )輪を(♏)導こうと(🎪)して(🍼)いる。
(✅)後(🤦)殿(dià(👛)n )しん(🤰)がりの浪(🔰)士(🈯)は上(🍇)伊那から引ッ(😔)ぱって(♋)来(lái )た(📣)百姓(xì(🌿)ng )をなかなか放そうとしな(👟)かっ(🏖)た。その百(bǎi )姓は年(nián )のころ二十(🐽)(shí(🍭) )六(💼)、(🛅)七の働き(🛴)盛りで、荷物を持ち運(🐕)ばせるに(🏞)は屈(🧕)強な体(🧟)格をしている。
近くにあ(🍺)る(🤧)河かわのとこ(🐞)ろまで浪士は後ろ手にくくった百(🦗)姓を引き立て(🍣)た。「天(🧞)誅」とはど(💌)ういうわけ(💯)かと降蔵(zāng )が尋ねると、天誅とは(🍧)首(🔁)を(💍)切ることだと浪士(📦)が(🐜)言(yán )って見せる。不(🥁)幸(🐑)な百(🛡)姓(🍃)(xìng )は震えた(🗓)。
「半(bà(🛀)n )蔵さ(⛓)ん、相(xiàng )生(📖)町に(🧦)はあ(💤)んな子供(🐧)があるんで(😄)すか。」(🙉)
一、万石(💧)ま(⚪)んごく以上(⛸)の面々な(🤬)らびに交代寄合(hé )こうたいよりあい、参(cā(🅿)n )覲の(🥓)年割ね(🔤)んわり御猶(yóu )予成(chéng )し下(xià )され候そうろう旨むね(🔴)、去々(📯)戌年(🤽)いぬ(🥨)どし仰(🎧)せ出(🔆)(chū )いだされ(🤸)候ところ、深(shēn )き思おぼし召(🏀)し(🔖)もあらせられ候につき(😂)、向後(hòu )こうごは前々ま(🖲)えまえお定め(💿)の割(✉)合に相心得あ(😜)い(🦓)こころえ、参(cā(🐵)n )覲(jìn )交代これあるべき旨、仰(yǎ(😙)ng )せ出(chū )さ(🔮)る。
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