(✳)ただそれっきり(📛)だった。い(⏰)つも(🍑)病気ばか(🐈)りしてい(💩)る孟武伯に対す(💋)る答えと(🦒)して、それはあたりま(🍧)えの事(shì )に(📣)す(🗄)ぎなかった(🅰)。
「そうか。お前達もそう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
「6父の(😰)在世中は、(🍋)子の人(rén )物(wù )をそ(🧓)の志(zhì(🌂) )によって判(🕞)(pàn )断され、(🍫)父が(📢)死んだらその行(🍲)動に(⛽)よって判断さ(⏰)れ(🌑)る。な(🥥)ぜなら、前(qián )の場(🛠)(chǎng )合は(📓)子(🏐)(zǐ )の行動は父の節制(🐝)に服すべきであり、後(hò(🥂)u )の(🕤)場合は本人の(😎)自(zì(🚂) )由(🗿)であるか(❄)らだ。しかし、後(hòu )の(🚀)場合でも(🍯)、みだりに父(fù(🚖) )の仕来り(🎽)を改(gǎi )むべきで(🎐)はない。父(💩)(fù )に対する思(sī )慕(mù(🚾) )哀(🐿)惜(🤔)の情が深ければ、改むるに忍びな(🐴)いのが自(👇)然だ。三年(nián )父の仕来り(🆗)を改(🤼)めないで、ひたす(😚)らに(🤾)喪(sàng )に服(✊)する者にし(🏵)て、はじめて真(🔓)の孝(xiào )子(🤯)と云え(🕦)る(🌤)。」
或ひと曰く(🍭)、雍よう(🎭)や(🍌)仁にして佞(nìng )ねいな(🥜)らず(🚿)と。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ(🎲)佞を用いん。人に禦あたるに口(📠)給を以(yǐ )てし、しばしば人(😁)に憎まる。其(qí(🆙) )の仁なるを(🐛)知らず、焉く(🚗)んぞ佞を(🕜)用いん。
「1父(fù )母は子(🚲)供の(🤷)病気を何よ(➖)りも(🏟)心(📚)(xīn )配するもの(🌙)だ(🕙)。」(🤼)
1 子曰く、詩(shī )三百、一(yī )言以(🔒)て之(zhī )を蔽(bì )う。曰く、思い(🚤)邪(よ(📯)こしま)(💤)な(👋)しと。(爲(wèi )政篇)
孔子は、(📨)少(🤟)し(🤑)調子を柔らげて(😊)云(🚮)った。
(🐵)ところ(❤)が(😚)、(🧢)ある日(rì )、(🗝)樊(fán )遅が(🚇)孔(🔓)子の供をし(🌎)て、馬(mǎ )車を御することになっ(👦)た(Ⓜ)。樊遅は孔子(🛹)(zǐ )の若(ruò )い門人(🥊)の一人で(🏋)あ(🗃)る(👙)。武(🏏)芸(yú(🍷)n )に秀でて(📢)いる(♿)た(🎲)めに、孟孫子(zǐ )に愛(⤵)(ài )さ(🔥)れて(⏰)、(🍗)しばしば(💞)そ(🔷)の門(mén )に(🌄)出(🔐)入する(🗂)。孔子は、(👖)彼な(⬅)らば、自分の意志(zhì )をはっきり孟(mè(🏭)ng )懿(yì )子(🚐)に伝えてくれるだ(🐑)ろう、と考えた(🏖)。
「全く珍ら(📅)し(😕)い牛(niú(🕐) )じゃ。し(🌸)かし(🥄)血統が悪くては物(wù )になる(🏕)まい。」
楽長と孔子(😸)の眼(🍵)(yǎn )
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