「何處(chù )さ行えつたか、(🏰)居ねえわ。」由が歸つて(😸)きた。
母親はため(🤛)息をして、ブツ/\(🥏)何か(🐵)口の(⏹)中で云(yú(🖼)n )つた(💜)。そして、腰をのばして、表の(⚽)方を(👫)見た。「氣ばつ(🚑)けて行くんだで(📣)。」源(👲)吉の後からさう云つた(🤹)。
源吉は、何(hé(🧥) )かしら亂(😴)暴に(🥩)、ブツキラ棒に(🙂)云ふと、母親の(👓)そば(🗄)か(🏉)ら(👯)荒々(🚿)し(💓)く立つた。
が、何時(shí )の間(jiā(🈵)n )にか、その(🔗)生命の(💪)も(🚯)とで(🥟)のや(🐘)うな土(🧞)(tǔ )地(dì(😴) )が、(👁)「地主」(⛳)といふものに渡(🏂)(dù(🔵) )つてゐた。父(fù(🎑) )親は、ことに(🤲)、死ぬ(🍊)前(🙎)、その(💷)ことばかりを口(🗄)(kǒ(😀)u )にして(🚷)、グ(🍆)ヂ(🖕)つて(🎺)ゐた。源(yuán )吉は、それを(💫)き(🐉)く度に、子供なが(🍙)ら、父(fù )親の氣(🚶)持が分ると思つた。源(🙁)(yuán )吉が地主(💥)の足に(⛔)かじりついたの(🥍)は、さう無意(👳)味な(🏩)理(lǐ )由からではなか(😲)つた。「(🍲)畑は(📱)百姓のも(👬)のでな(☕)け(🏿)ればな(⚪)らない(🧖)。」さう文字通りはつきりでは(⛺)なくても、このことは、源吉は(🔘)十一、(🔲)二(è(👎)r )の時から、(🥦)父親(🔞)の長(🐨)(zhǎng )い(🎩)經驗(🍡)(yàn )と一(🍖)(yī )緒に考へてきて(🐅)ゐた。
母(💿)親は(🈂)まだ、と(🏆)ぎれ、とぎれにくど(🙏)/(🧝)\云つ(🍋)た(🔂)。
一寸行(🚷)つて(🕠)か(💢)ら(⏯)、(🐤)帽子を忘れ(📟)てきたこ(🌗)とに氣(qì(🐤) )付(🥝)い(🐻)た。石(🏰)山はプ(🕳)ン/(📥)\しながら、(💦)ひ(⬜)よいとその時だけ立ちどまつたが、もどり(♌)も(🥋)せ(📮)ずに、結果を待(📐)つてゐる(🍮)「幹部」のところ(📺)へ、走(🦎)つた。
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――(🆎)あどから臭せくツて!――赤びつき(赤子)でもあ(🌚)るまい(🕳)し。えゝか、あとから兄から、うんブンな(🔗)ぐられるべ!」(📬)
「なんか(🏾)え(🖲)ゝごとでも(🛬)なえ(🎣)べか?」ときいた。母がき(🏥)ゝかへす(🌡)と、
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