1 子曰く、法(🕣)語の言は能く(🍟)従うこ(⤴)と無(wú )か(🕦)らんや(🛡)、之を改(🐴)むる(👜)を貴しと爲(wèi )す。巽与(yǔ(🚭) )(そ(🐁)んよ)の言は能く説((🅿)よ(🐿)ろこ(🔦))ぶこと無からんや、(😫)之を繹(たず(🦆)ぬ(👿))るを貴し(🔑)と爲(🔄)す(💅)。説びて繹(yì(💏) )ねず(🧒)、従いて改めずんば、吾(wú )之(🌴)を如(rú )何と(🚩)もす(✌)ること末(な(🥂))(🚬)きのみと(📕)。(子罕篇)
孔(kǒng )子は、むろんそ(🐃)れを(🤨)聞きのがさなかった。彼はきっとなってその門(😊)人(rén )にいった(🕠)。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい(🌟)僭上沙汰でもあ(⛎)れば、(🌅)そ(☔)れは(🅰)孟孫(🕞)氏一家の問題だけでなく(😕)、魯(lǔ(🎒) )の国の(🍝)問(🍥)題であり(👡)、ひいては(♊)天下の(🦆)道(🌱)義を紊ることに(🤪)もなる(🏯)。そ(📚)れに(⏲)、万一、(✖)自分に一応の相(🔻)(xiàng )談をした、と(🐔)で(🔓)も云いふ(🚹)らされ(😂)ると、これから自(zì )分(✋)がやっ(🐾)て行(há(🍥)ng )こうとする政治の精神を(🥟)、傷(🍨)ける(🕐)ことに(💃)もなる(🚰)。出来(🤥)れば、(☝)自分のい(🏷)っ(🅾)た意味を(🅰)、はっきりさして置くに越した(🛳)ことはない。しか(🥙)し、祭(jì )典(diǎ(🚜)n )の計画について(🐮)、直接の(🏗)相(🤘)談もうけないで、こちら(🔬)から(⭐)そ(🎟)れを云い出(🧠)すのも(🤸)非礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法は(🌾)ないものだろう(📺)か。)
「(🏌)全く(📡)珍(zhēn )らし(🍚)い牛じゃ(✍)。し(🐳)かし血統が悪くて(⛴)は物に(💚)なる(📽)まい。」
(🦗)と(💧)、心(xī(🙌)n )の中(🏣)でくり(🖋)かえした(💜)。
4 子曰(🌩)(yuē )く(🌚)、父(fù(📐) )母在((🧦)いま)さば遠く遊(🤧)ばず。遊ばば必ず方ありと。(里(📬)仁篇)
樊遅は何(📩)のことだが(🥛)わからなかった。「違わな(🔒)い」というの(🍁)は、親の命令に背かな(🍉)いという意(yì )味にもとれ(🐡)るが、孟(😮)懿(😠)子には、もう親はない。そう考えて、(🎎)彼(bǐ )は手綱を(🥁)さばきながら(🔱)、(🎮)しきりと首をひねった。
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