ま(🔺)たやかましくなつた。地(🖋)主(🏵)のことを惡く云ふ(😮)ものや(🧑)、そ(🙅)れを然(💩)し(🍟)何(hé )處(🐁)かで(🏔)擁護してゐるものや、さういふのが、お互(🍪)にブツ(🎏)/\云ひ合(🎛)つ(🏯)た(🚍)。中には、ブツキラ(🔰)棒に興(📠)(xìng )奮(💇)し(✒)て、(🥄)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(❎)2-12-11)はらない口で、吃(🥋)りなが(📁)ら(🎥)しやべるも(🕞)のもあつ(🌷)た。が、さうい(🏼)ふやうに色々のことを云(yún )ひ(💻)ながら、然し「どう(👸)する」といふことになると百姓達は(🍘)、(💣)ちつとも分(fèn )つてゐ(💅)な(👃)い(🥑)や(🥃)うに(🌗)見えた。石山は(🥥)壇上(🔂)に立(lì )つた(🦀)きりで、だまつ(⏯)て(👽)皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は、皆の(🎊)一番(fān )後の板壁に、(🤝)先生(🐖)が寄(jì )り(⤴)かゝ(💉)つてゐ(🚭)るのを見た。それから少し離(🔩)れ(✖)た窓際に、源(🆑)吉(🏂)が腕をくんで、がつしり(😠)立つてゐるのを(🙎)知(zhī )つた。皆の(🌥)眞中(🤓)頃にゐ(🐹)て(🐃)、何か腕を(🥉)振つてしきりにしやべつてゐる片岡といふ百姓は、此(➰)前、地主のお(🏇)孃(ráng )さん(💭)が遊(🛌)びに來(⛳)(lái )たとき、石狩(🌟)川に(🐘)落ちた、(🐨)そ(🍀)の時(📃)(shí )それを(♉)助けに飛(🛸)(fēi )込(🦆)んで、自分(fèn )で半(🕰)(bàn )分(fèn )死(sǐ )ぬ(🏹)目(😟)に會(huì )つた(😹)男だつた。が、大(dà )部(🌈)(bù )分の百(bǎi )姓は、ポカー(🐰)ンと口(📃)をあいて(🔟)、誰か云ふ(💏)のを、代る代(dà(🔏)i )り、(⏱)聞き(🦇)惚(🆕)れて(🍂)ゐた。
「この(⛴)野郎(láng )共、串だんご(🚰)みたいに、手前え等ばつ(🔫)きさして、警(🤤)(jǐ(❄)ng )察(chá )に、渡(dù )してやるから――今に(👬)、食はね(🍲)え(🤸)めに會ふな! 役人ばつれて行つて、(🕠)お前達(dá )のものビ(🤟)タ(🏊)/(🚾)\(♍)片(🐺)ツぱ(🎡)しから差押(yā )へて(🈚)やる(🍄)か(📛)ら。」
「覺えて(Ⓜ)ろツ!」(🏜)
「それどこ(🏡)ろか!」(🛁)源吉はさう思(sī )つて(🚺)ゐた(🆚)。
何臺も(🐤)何臺も過ぎて行つた。誰かゞ(🚖)源吉の家(💼)に言(🍱)葉(🗓)を(🎀)か(🏧)けてゆく(🗨)ものがあつた。母親(🎾)は、やうやく戸をあけて表へ出(chū )てみた。そ(💰)の時は丁度もう終(🏀)り(💑)さうで、鈴木(🔓)の(🕊)石が、母(mǔ )親をみて、(💕)「やア、お(😆)婆(🎑)さん、行(háng )えつて(🚙)くるど!」と言葉をかけた(🕛)。
地主(🍝)(zhǔ )の家(jiā )へ行(🕙)つた方(🕠)(fāng )は、家(🔶)の(👇)中(👒)から野良(liáng )犬(quǎn )でも「たゝき出(🌸)(chū )さ(🛺)れ(🏷)る」やうに、上り端に腰もか(🏊)けさせずに、そのまゝ「たゝき(😍)出」(🍘)されて、戻つてきた。
「ま(㊗)あ、さう(🕡)しなけアなんねえべ(🐤)。」と(✂)、そんな事になつた。
「(🤠)皆を(📞)けしかけたつて白(🚞)状するん(🔯)だ!」
(😯)源吉達は(🌶)、も(🖤)う(📪)雪(xuě(🎑) )も固ま(😍)つたので、山へ入る時期だつ(🚿)たけれ(🤙)ど(🍱)も(😒)、(🎌)この(🚆)方(🌷)が片付くま(🏔)で行(🔬)(háng )けなかつた(🙊)。それに今では(🍫)皆、そ(🚽)ん(📑)な處(🎤)でない、(📴)と思ふほど、興奮してゐた。石山(shān )の家(💚)に寄(🐃)り(🏗)合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(💣)ちに、殊に若い(♈)百姓(xìng )などは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理(📨)窟(kū )の根據が分つ(🕔)て(📃)くるの(📯)が(♟)出てきた。始(🍈)め(🌨)「(🔘)さうかな(💝)ア」と思つ(🔣)て、(🍲)フラ(🙍)/\した氣持のものが(💒)、「野郎奴(nú(🧢) )」などと(🦔)云(yú(🧀)n )つてき(👀)た。澤(zé(🚮) )山集ること(🤪)があると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振り(🚴)までして、「佐倉(cā(💋)ng )宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」などの(😣)義民傳を(💭)話し(⛵)てきかせた。そ(👕)れが、處が、(💦)理窟(💤)(kū )なしに百姓の頑(💌)固な岩(💹)ツころのやうな(🐦)胸(🐓)のすき間(🤩)々々から、(🕤)にじみ入つ(😷)て行(🎟)つた(⚾)。それから、笑(xià(👩)o )談のやうに、(🏋)「(🖥)北海(👕)道(dào )の(😋)宗五(🐡)郎」とい(🎸)ふ(🕚)奴が、(🦃)何處(📹)かから一(⛩)人位は出たつ(😵)て惡くないだらうさ、と云(yú(📋)n )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓は、(⏪)眞面(miàn )目(⤴)に、(😦)考(kǎo )へこ(💙)ん(🔉)だ。
「本(běn )當々々。」母(mǔ )親(qīn )は見てきたやうに(🚥)云つ(👎)た。「可(✝)哀さうにさ、眼さ一杯涙ばためて、(🌈)のむんだと。んで、飮(🔛)んで(♿)しま(🧒)へば、可(🎶)哀さ(🗄)うに、蒲(pú )團(👐)さ顏(🈚)つけて、(♏)聲ば(🔂)殺して泣(🐆)くどよ。」
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