「えツ※(感嘆符二(💤)つ、1-8-75)」皆(🔁)、ギ(🈚)ヨツ! として、瞬(shùn )間、だんま(✒)り(🙏)の表(biǎo )情(🐡)人(🐑)形の(😜)やうに、立(lì )ちすくんで、前(🤤)方(fāng )を見(jià(😮)n )た(🙂)。――巡査だ! たしか(📗)に巡査だつ(🔙)た。
しばらくする(🌠)と、(✨)百(bǎi )姓の集會らしい、變(bià(🏁)n )な人(rén )いき(📫)れの臭氣でムンとした。
が、(🗑)何(🌿)時の間に(😟)か、その生命のも(🥗)とでの(🗯)やうな(✔)土地が(🕚)、「地主」といふも(🌛)のに(❎)渡つてゐ(🚒)た。父親は、ことに、死ぬ前、(🎶)そ(💖)のことばかりを(🛂)口(kǒ(😧)u )にして、グヂ(😄)つてゐ(🏽)た。源(🥕)吉は、(🎎)それをきく度(➿)に、(😙)子供(gòng )ながら、父親の(🥏)氣(🍓)持が分(fèn )ると思つた。源(🥌)吉が(♎)地(dì )主(💺)の足(🤝)に(🈶)か(🤫)じり(💂)つ(🈯)いたのは、さう(📙)無(🍞)意味な理(lǐ )由から(🤗)ではなかつた。「畑は(👯)百(🍂)姓のもので(💬)なければならな(⛎)い。」(🏻)さう(👗)文字(🌷)通りはつきりではなくて(〰)も(🏳)、(🦂)この(🎷)ことは、源吉は十一(🖋)、二の(😗)時から、(🈲)父(fù )親の長い(🍣)經(jīng )驗(yàn )と(✉)一(💜)緒に考へて(😢)きてゐ(🏀)た。
差(🏃)配(🖌)に掛合つ(📼)ても結(🙄)局(🔲)駄目(mù )だ(🕘)と(🙉)い(😛)ふことが分り、(👙)そこへもつ(🍓)て(🛺)行つて差(chà(🍥) )配の(📴)とつた傲(à(🥝)o )慢な態(🙀)度のことか(🤣)ら、カ(🍒)ツ! とし(🤦)た(➗)元(yuán )氣で、すぐ地主(zhǔ )に(📩)掛け合ふこ(🛐)と(🌅)に、手はずがきめられて(🦁)しまつた。校(xiào )長先生の「(🚶)北(👋)海道の宗五(wǔ )郎(láng )」(😽)が時(shí )機を得て(🐆)、(🤸)三(sān )人(rén )も(🐦)、(🔫)その大(dà )きな(💫)役(🍗)目(🏰)(mù )を引き受けるものが百姓の中(🤳)から出(🥠)た程だつた。
由は、それから四圍(wéi )をキヨロ/\(📶)見ながら、身體を何(hé )囘もゆすつた。由の(🍣)身(🎎)(shē(⬇)n )體に(🚒)は虱が湧いてゐた。
源吉(jí )の胸(xiōng )一(🍍)杯(bēi )は、(🚆)そ(🙂)のま(🐖)ゝ、この吹雪の(💡)嵐と同じやうに荒れきつてゐた。
「お前え達のやる(🍮)ことツたらそ(🕗)つたらご(⬅)とだ。」
「本當々々。」母親は見てきた(🌇)やうに(🤳)云つた。「可哀さうにさ(💎)、眼さ一(🔶)杯涙(🐞)ばためて(➿)、のむ(🌊)んだと。んで(😖)、飮(yǐn )んで(🌍)し(🐱)まへば、可哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つけて、聲ば殺して泣く(💪)どよ。」
「馬(mǎ )鹿に澤山だな、(🏅)どうし(📪)たん(💥)だ。汽(🏜)車(chē(📂) )はまだゞ。えゝ(😲)よ。」
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