ゲゲゲ の 鬼太郎 えろ 動画7

A「うふ(🍫)ふふふ(😓)、よう！　此方(👓)をお(🤩)向きよ！　(🔝)向(🔉)かなけりゃいじめてや(🐽)るよ」

A「(🎱)お二人さ(🏏)んでおい(⛎)きやすの？」

A　(👣)動きのあること。それは世のジャーナリ(🐱)スト(✒)た(🧘)ちに(🍤)屡々(📲)好評を以(🐝)て(🦍)迎(🔙)えられ、動きのないこと、その努力、(🕴)それ(🌕)については不感(🌙)症では無(🚵)かろうかと思われ(🕳)る程、盲目(⏲)で(😴)ある。

A「さうかてお前(➗)、虐(🚘)い(🏿)じめられること分つて(🔂)ゝあ(🍊)ん(🐽)な所とこへ(✳)やれ(😴)るかいな。そんな無慈悲なこと云ふも(✉)んや(🚇)ないで。」

A　私は、京(📗)都(🌆)や奈良の(🚔)寺(⏰)院へ(🐮)行って(🖐)、昔風の(👯)、うすぐ(🚇)ら(🌨)い(😂)、そ(🍴)うしてしか(🏍)も掃除の行き届(🚺)いた(😝)厠へ案(🚼)内される毎に(🛀)、つく／″＼日本(🌼)建築(🔣)の有難み(🅰)を感(🔄)じる。茶の間もいゝにはいゝ(📷)け(👚)れども(🕧)、(🤣)日本の(🈁)厠は(🦒)実(🥢)に精神(🕠)が安まるよう(🚛)に出(🦕)来ている。それ(⬅)らは必ず母(🤳)屋(🍲)おもや(🤸)か(🤽)ら離れて、青葉の匂や苔の匂のし(🤡)て来るような植え込(🧢)みの蔭に(🧘)設(❄)けてあり、廊下を伝(🚄)わって(🚧)行くの(🤺)である(🌓)が(👨)、そのうす(⏭)ぐら(🌍)い光(〽)線の中(😪)にう(❇)ずく(🥞)ま(🎞)って、ほんのり明るい障子の(🌥)反射を受けながら瞑想に耽り、(🛣)または窓外の庭のけ(🍢)しきを眺める(🔮)気持(🔡)は、何とも云えない。漱(✨)石先生は(🚕)毎朝便(🆗)通(🤭)に(🐳)行かれ(🐤)ることを一(🌰)つの楽しみ(🎡)に数えられ、それは寧(🥂)ろ生理的(🚇)快感であると云われたそうだが、そ(🈁)の快感を味わう上に(⛵)も、閑寂な壁と、清楚(❌)な木(🤔)目(👳)に囲(🤽)まれて、眼に青空や(👊)青葉(⛴)の色を見(🔀)ることの出来る(🌈)日(💷)本の(🏝)厠ほど、恰好な場所はあるまい。そ(🏨)う(🔞)してそれには、(🤫)繰(🤖)り返し(📕)て云うが、或る程度の(🎹)薄(🎴)暗さ(🛃)と(🐡)、徹(🎖)底的に清潔であることと、蚊の呻(🎦)うなりさえ耳につくような(🅿)静かさとが、必須の条件な(🖌)の(🚵)である。私はそう云う厠に(🕓)あって、しと／＼と降(🚡)る雨の音を(🏪)聴くのを(📒)好む。殊に関(🔀)東の厠に(🎄)は、(🔫)床に細長(🎺)い掃(🗣)き出し窓がつ(📼)いているので(😜)、軒端や木の葉から(➕)したゝり落ち(🐆)る点滴が、石(🏒)燈籠の根(👅)を洗い飛(💛)び石の苔を湿お(⛔)しつゝ土に沁み入るしめやかな音(🛄)を、(🦕)ひ(🏣)とし(👹)お(🎢)身に近く(🎻)聴くこ(🌩)と(🐴)が出来(🍽)る。ま(🍈)こ(🌁)とに厠は虫の音に(⏲)よく、鳥の(❓)声によく、月(🎀)夜にもまたふさ(🌋)わしく、四季おり／(🦋)＼の物のあわれを味わうのに(🦖)最(🏺)も適した場所で(🚓)あ(🌶)って、恐ら(😭)く古来の俳人は此処から無(🛬)数(😜)の(📭)題(⏯)材を得ている(🎁)であ(👵)ろう。されば(🏭)日本の建(🚍)築の中で、一番風流に出来て(⏪)いるのは(🧥)厠であると(⏬)も(👚)云え(🌽)なくは(🆙)ない。総べてのも(🏩)のを詩化してしま(🍬)う我等の祖先は、(🖤)住宅(🥣)中で何(👁)処よ(🍀)りも不潔である(👴)べ(🧢)き場所を(♌)、却って、(💬)雅致のある場所に変え、(🏗)花鳥風月と結び付(⚽)け(🛑)て、なつ(⭐)かしい連想の中へ包(🉑)む(🤪)ように(👷)した(🌳)。これ(🌲)を西洋(🏤)人が頭から不(⬅)浄扱い(🥇)に(🛑)し、(🗿)公衆の前で口に(💤)することをさえ忌む(🀄)のに比べれば、我等の方が遙かに賢明であ(🙋)り(🛢)、真に風雅の骨(🌤)髄(🏛)を(🔭)得ている。強い(👗)て缺点を云うならば、母屋(🦓)から離れている(🥙)ために、夜中に通うには便利(💝)が悪く(😊)、冬は殊に(🏯)風(🌱)邪を引く憂いがあることだけれども(🏃)、「風流は寒きものなり」と云(🔧)う斎(📱)藤緑雨の言(👏)の(🦓)如く、あゝ云う場所は外(🐮)気と同じ冷たさの方が(🍆)気持がよ(⏯)い(🆔)。ホテルの(🔞)西洋便所で、ス(📆)チームの温(🏖)気が(🐜)し(🤐)て来るなどは、まこと(📍)に(🏤)イヤなものである(🕰)。ところで(♏)、数寄屋普請を好(🍾)む人は、誰しもこ(🖍)う云う日本流の厠を(👷)理想とするであろ(🔁)うが、寺院の(🐋)ように家(😼)の廣い割りに人(📱)数が(🈹)少く(👹)、しかも掃除の手が(🤙)揃っている所はいゝが、普通(🥐)の住宅で、あゝ云(😕)う風に常に清潔を保(🌆)つことは容易でない。取(🛀)り分け床を板張りや畳にする(🤖)と、礼儀(🏌)作法をや(📆)かましく云(😾)い、雑巾(🌧)がけ(🥍)を(🎆)励行(🤨)しても、つい汚れが(🕗)目立つ(🎍)のである(✡)。で、(🔼)こ(🍕)れ(🐱)も結局はタイ(🏛)ルを張(🌛)り詰め(🚫)、水洗式のタンクや(💝)便器を(💷)取り附(🌎)けて、(🐖)浄化装置にす(🔔)るの(📽)が、(😍)衛生的でも(🐂)あ(🔼)れば、手数も省けると云(💜)うことに(🔺)なるが、(📞)その代り(🛣)「風雅」や「花(🐸)鳥(🎚)風月」(🆙)とは全く縁が切れ(🐤)てしまう。彼処(⏱)がそ(🐭)ん(🔱)な風にぱっと明る(📛)くて、お(♒)まけ(🤳)に四方が真っ白な(🎇)壁だらけで(👖)は、(🉐)漱石先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく限(🍍)り(🐝)享楽する気分になりにくい。なる(🎭)ほど、隅から隅ま(🥝)で純白に見え渡るのだから確か(🌑)に清潔には違い(🐺)ないが、自分の体(🐗)から出る物の落ち着(😕)き(🍰)先につい(🤪)て、そ(🐎)うまで念(🕹)を押さずとものことである。いくら美人(⚫)の(🥊)玉の肌でも、(🏐)お(📕)臀や足を人前へ(⛸)出し(⤵)ては(🍱)失礼で(🌘)あると同じように、あ(⏺)ゝム(🎒)キ出しに明るくする(🖱)の(🕳)はあまりと云えば無躾千万、見える部(🦇)分(🕠)が(🌄)清潔であるだけ見(⛺)えない部分の連想を挑発させるようにもな(🦖)る。やは(😌)りあゝ云う(♌)場所は、(🌪)もや／(🌇)＼と(🍵)した薄暗が(🛀)りの光線で包んで、何処から清浄に(🛠)なり、何(🛣)処から不(🌸)浄になるとも(👱)、(💨)けじ(🔤)めを朦朧も(😺)う(🉐)ろう(🏂)とぼか(🚚)し(🎵)て置いた方(⏭)がよい。ま(💇)あそんな訳で、私(🤢)も自分の家(🍱)を建てる時、浄化装置には(✔)したものの、タイルだけは(🚅)一(💣)切使わ(🚂)ぬようにして、床には楠の板を(🎭)張り詰め、日本風の感じを出す(🎋)よう(🔮)にし(🚾)てみたが、さて(👧)困ったのは便(🦌)器であ(✋)った。と(🔮)云うのは、御(🐑)承知の(🐚)如く、水(🌯)洗(🥑)式の(🏸)も(🚓)の(🗓)は皆真(🗯)っ白な磁器で出(🥡)来ていて(🌥)、(🚬)ピカピ(💔)カ(⬛)光る金属製の把手な(🕍)どが附いている(😱)。ぜんた(🐚)い私の注文を云えば、あの(😢)器は、男子(🌲)用のも、女(📎)子(🚚)用の(🥅)も、木製の奴が一番い(🔗)ゝ。蝋塗りにしたのは最(😲)も結構だが、木地の(📿)まゝでも、年月を経るうちに(🤜)は適(🐇)当に黒ずんで来て、(🔏)木目が魅力(🎗)を持つように(🗞)なり、不思議に(💀)神経を(💊)落ち着かせる。分けてもあ(😃)の(🙋)、木製の朝顔に青々(🙎)とした(🖋)杉の葉(✋)を(🎏)詰めた(🕊)の(🐁)は、眼(📏)に快いばかりで(🖇)なく些の(🌋)音(😣)響(✨)をも立て(〽)ない点(⏳)で理想的(🚁)と云う(📆)べき(📤)である。私はあゝ云う(🎐)贅沢な真似は出来な(⚽)いまでも(🎥)、せめ(🏢)て自分の好み(🗑)に叶った器(🤦)を造(👵)り、(💛)それへ水(🆕)洗式を応用する(🎼)よ(🤥)う(⏹)にし(📍)てみたいと思(💾)ったのだが(💷)、(🦂)そう云(👈)うものを特別に(🏵)誂える(🥐)と、(🙇)よほどの手間と費用が懸るの(🤰)であきらめるより外はな(🗝)かった。そ(👊)してその時(🈸)に感じたの(👻)は、照明に(🤞)し(😒)ろ、(❄)煖(🚐)房(🅱)にしろ、便器にしろ、文(❌)明の利器(🆎)を取り入(🙋)れるのに勿論(🦐)異議はないけれど(✴)も(🍏)、それならそれで、なぜも(📿)う少しわれ／＼の(📽)習慣や趣味生(🏴)活を重んじ(🕠)、それに順(㊗)応する(😫)ように改良を加えないのであ(🎡)ろうか(🌟)、(🕑)と云う一(🚵)事であった。

A　とそ(🔇)の女のひとは、や(🐸)はり少しも(😝)笑わずにショ(🧡)ールをはずし(😋)て私にお(🌐)辞儀をか(💦)えしま(🙌)し(🤜)た。