「楽師の摯しがはじめて演(yǎn )奏した時に(😳)きいた関(wā(😏)n )雎か(👝)んしょの終(🔹)曲は、洋々(🕤)として耳(ěr )にみちあふれる感があった(👅)の(🍲)だが(🍛)―(💚)―(🛍)」
二六(二(🀄)三一)
「堯帝の(👠)君徳は何(hé )と大きく、(🐆)何と荘(🆗)厳(🐃)なことであろ(🔒)う(👨)。世(shì )に真に偉(wěi )大なも(🙅)のは天の(👴)み(🙏)である(👲)が、ひとり堯帝(🔛)は天とその偉(👪)大さを共に(🤹)している。そ(📁)の徳の広(guǎng )大無(wú )辺さは(🆕)何と形容(💨)し(🥛)てよ(📝)いかわか(💲)らない(🍤)。人は(😶)ただその功(🍌)業の荘(zhuā(🤦)ng )厳さと文物制(👓)度の燦(🖍)然(rán )たるとに眼(🦁)を見はるのみである。」
○ 孔子が(⛄)諸(zhū )国遍(🔥)歴を終(🏷)つて(🎌)魯に帰つた(🤐)のは。哀(āi )公(🚍)の十一(yī(💬) )年で、(🏅)六十八歳の時であ(🌜)つたが(👒)、そ(🥤)の(👖)後は(🐅)、直接(jiē )政(zhèng )治(zhì )の(🦏)局(👊)(jú(🦒) )にあた(🐅)る(😏)ことを断(🖱)念し(👁)、専(🌹)心門人(rén )の教(🎗)育(👒)と、詩書禮楽(lè )の整理とに従事したのであ(👱)る。
一八(二〇二)
「仁という(🤥)もの(🥅)は、そう(🌗)遠(yuǎn )くに(🗼)あるもの(🅿)ではない(🙊)。切(qiē )実(🌩)(shí )に仁(rén )を求め(📚)る人には(👈)、仁は刻(kè )下(🐏)に(💠)実現(xiàn )されるのだ。」(🎞)
(🌥)子路は、先師にそ(🎯)ういわ(🔟)れたのがよ(🍪)ほ(🀄)ど嬉し(🍔)かったと(✍)見えて、それ以来(👬)、たえず(⏲)こ(🖍)の詩を口(kǒ(🛌)u )ずさんでいた。す(🙎)る(🏖)と、先師はいわれた。――
一(yī )九(二二(❓)四)
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