日本《白人 手コキ》2行目ライン
白人 手コキあらすじ
「(💟)もっと(🌠)考(🏏)(kǎo )える？(✂) ふむ。腑(🍦)ふに落(🎓)ちなければ、腑に落ちるま(🏁)で考(kǎo )え(🥔)る(🍠)よりな(🚶)い(✌)だろう。自(🥧)分(fèn )で考えない(🤦)で、人の言(yán )う(🏀)ことをうの(🏦)みにする(🛬)生活(huó )なん(👨)て(🔝)、まるで(💒)意味がな(👪)い(🍱)からね。」
「ぼ(🕺)く(🐁)もそうだと思いま(🥕)す。命(🚃)令(lìng )者に依頼いらいする代わりに、多数(🏀)の力に依頼(🎹)するんでは、自治とは(🆎)言え(💜)ません(📎)からね。」
次(🐞)郎は(🏆)、朝倉先生が、(🙀)開(🗻)塾最初(🎏)の朝(chá(📻)o )の訓(xùn )話(huà )くんわで、これほど激はげしい言(🌳)葉をつかって(🕐)、真(zhēn )正面から(❇)塾生(📐)(shēng )たちに非(🐏)難(👍)(nán )を(👨)あび(🙉)せ(🌨)かけたのを、(✡)これま(🖨)でにきいた覚(⏺)(jià(😍)o )えがなかった。かれ(👽)は、ま(🏥)だあとに(🤙)残されている(🥔)自分(😛)へ(✂)の非(🍡)(fēi )難が(✌)、ど(👫)ん(➰)な言(👳)葉(yè )で表現(⛰)さ(🏺)れ(🚃)るかを(🌖)、身がちぢまる(🛌)思(sī(🤠) )いで(👂)待(dài )っていた。
「朝(✅)倉先生にも(🛢)しばらく(🤞)お(🙁)目(mù(🏰) )にか(🌚)か(📰)って(👔)いないので、近(🚼)いうちに、ぼくのほうから訪(✍)ねたいと思っている。塾が(🐳)またはじまったそう(🚻)だから、先(🏛)生も(🥪)君(jun1 )も日(💌)曜でなければひま(♓)が(🐨)な(👑)いだろうと(🏾)想(xiǎng )像そうぞうして、(⚡)だいた(🚥)い今(🙍)度の(🖌)日(🎿)(rì )曜(😬)(yào )を予(🛣)定している。ぼくのほうはたぶん変更へ(🎴)ん(🌓)こうの必(🗄)(bì )要はあるまいと思うが、君のほうでさ(🍧)しつ(🚦)かえがあったら、すぐ返事(🍰)をくれたまえ。さ(🤵)しつか(🏎)え(🦆)なければ返事の必要(yào )はない。」
次郎はぎ(🕊)くりと(👢)して、うまく返事(shì )ができなかった。大河のにっと笑(xiào )っ(🍷)た顔と(😠)、その時言った言(🚹)葉とが(⛅)あらた(🎙)めて思(sī(✊) )い出され(🏉)た(🏦)のだった。かれは(📴)しば(❇)らく眼をふ(⭕)せて(🕛)いたが、
次郎は、そんな対話(⛩)の中にも、(😢)友(🌽)愛塾に課(kè )された大(🍕)き(🚋)な問(💆)(wè(🆖)n )題があると思った。そして、かれらの話がどう(🎠)発(💅)展していくかを興(🌵)味をもって待っていた。か(🌭)れらは、(😍)しかし、(📽)笑(🤼)ったあと、急に口(kǒu )を(🍼)つぐん(🍭)でし(🕍)まっ(🎼)た。次郎が大(dà )便(🎵)所の中にいることをだれかが思い出して、(🦒)みんな(🕌)のお(🐳)し(🍒)ゃ(🛐)べり(🐙)を制止(🙋)する合(hé(✊) )い(🦏)図をしたものらしい。
静(🏺)(jìng )坐は十分足(🍩)らずで終わ(🍻)った。
「私はけさ(🥀)、(🚆)君らの中のだれ(🎓)かが打った板木の音を聞(🅿)きながら、ふと、この話を思い出したが、それはおそ(🌿)らく、けさの板木(mù )が(📃)、(🏮)ここの生(📹)活にふさ(💧)わ(🗞)しい心をも(🌇)っ(🐟)て(🥁)打(dǎ(🥩) )たれ(🤾)ていたからだと思う。君らの耳にあの(🚥)音(yīn )がどう(🎄)響ひび(🔍)いたかは知らない(🎽)。し(✌)かし(⛽)、私は、あの(🕒)音から、この(😌)塾はじまって以来(lái )の(🤡)ゆたかな感(🏌)じ(🌥)をうけたのだ。じっ(🦒)くり(🕷)と落(❗)(luò(🍋) )ちつい(🖼)て(🏍)、すこしも軽は(🏨)ずみ(📮)なところのない、(⏸)ま(🍞)た、(⏳)す(🛍)こしも(🛫)力(🤲)りきんだとこ(🆚)ろのな(🈸)い、お(🎄)だやかな、(🍅)そして辛抱(✔)しんぼうづよい努力、――心の底に深(shē(🙀)n )い愛情をたたえた人(rén )だ(🚛)けに期待(dài )しうるよう(🗂)な努力(🚬)(lì )を、私(sī )はあの音(🚧)(yīn )から感じとり、こ(🔮)れこそこ(🤳)この生(shē(🧤)ng )活(🌛)を象徴しょう(⛰)ちょ(👬)う(🐼)する響きだと思(sī )ったのである(📶)。―(🅿)―私は、しかし、奕堂和尚(🚊)のよ(🌁)う(🌃)に、だ(🌺)れが、どんな(🚵)気持ちで、今朝の板(📀)木(👷)を打(👜)っ(🦀)たかを、し(🚸)いて知りたいとは思(🎃)わない(🐞)。それは、もともと(😦)ここの生活では(👲)、だれがどん(🅾)な働(🏑)きをして、どんな名誉(yù )めい(💪)よを(🗜)担(🤳)にな(🛀)うかというこ(✊)とは、あまりたいせつなことで(👋)は(🚉)ないからだ。ここの生活(🔁)でたいせつ(😰)なのは(🈴)、名(🤗)でなくて(🍓)実(shí )である。心である(🚝)。その心がむだ(🍓)に(🕌)ならないで、共同生活(🤡)全(🏧)体の中に生かさ(🚯)れていけば、個々の人の名な(➡)どは、(❄)しいて問(wèn )題にする必要(🔤)はない。そういう(🍟)意味で(🥓)、私(sī )は、今朝のような板木の打ちかたをする心をもった(👑)人が、君らの中に、少(👲)(shǎo )なくとも一(yī )人だけはいる、という(🌤)こと(⚡)を(🚴)知(zhī )っただ(💨)け(🍽)で満足し(🦅)たいと思(🛒)う。そして(🍆)、その一人の心(xī(⤵)n )が、おた(🧑)が(🦏)いの生活の(👮)中(zhō(🥓)ng )に、すこしもむ(🥫)だ(🆓)にならないで生かされていくことを(🍫)、心から期待(dài )した(⏱)い。……つまり、愛(à(🚥)i )情に(🙃)出発した、おだやかな、し(🏓)か(🔪)も辛(xīn )抱づよい(🛬)努(nǔ )力、(💎)そ(👞)ういう努力を、(🚡)単に板(😣)木を打(🚍)つ場合(hé )だけでなく、すべての場(🛌)(chǎng )合に払はらってもら(😵)いたいのである。……名(🏳)(míng )を求(😩)めず、ひ(🗻)たすらに実を(🍮)捧(😬)(pěng )さ(🤔)さ(🤴)げる(🍓)という気持ち(⬛)に徹てっして、そういう努力(lì )を(📪)、み(🉐)んなで払(🚬)ってもらいたい(⬇)ので(🌥)あ(🚶)る(🌽)。――」
事(shì )務(wù(🥫) )所にそなえつ(🥘)けて(🏬)あ(📻)っ(♿)た(♉)何枚(méi )かの東京地図は、すでに二三目前から各室で(💍)引っ(🎲)ぱりだこだった(🙌)。土曜日の(🦄)晩(wǎn )に(✨)は、炊事(shì )部すいじぶ(🚿)はみんなの弁当の献立こ(😫)ん(✝)だてをするのに(🍽)忙(máng )し(🌵)かった。次郎が(🔔)道(😯)順の相(🛰)談のために、各室(🦀)に引っぱりこまれ(😑)たことはいう(🆎)までも(📼)ない。そし(🤔)て、(🤷)いよ(⏪)い(💸)よ(🔮)日曜(🚓)の(🌏)朝食(💬)が(🛥)すむと(💾)、二十(🏬)分(🍢)と(🙇)はたたない(🐄)う(🥔)ちに、塾(shú )内(🛌)はも(🏙)の音一つしな(🛋)いほど、しんかんとなってし(🤙)まったのである。
「ど(🔺)の方面(miàn )の希(🎶)(xī )望(wàng )者が多(🔁)かったん(🔞)で(💦)す。」
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