「(🌑)楽長!」
彼のために(✍)多(📍)分(🥖)用意さ(✖)れて(🗿)いたであ(⏭)ろう午(🛤)飯を、彼の帰ったあと、陽(⛎)貨(huò )がどん(🏷)な顔(👊)をして(🏾)、ど(👊)う(💵)仕末(mò )したかは、孔子自(zì )身の関すると(🐆)ころで(🅰)はなかったのである。
「でも、(🛩)あ(🍾)の(🍪)調子では、諸侯(😚)を説いて見たと(🚗)ころで(❄)、相手にされ(🦍)ない(🤦)だろうと思(🕳)います。惜(xī )しいもので(🍸)す。」
((🎑)もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい(🚿)僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一(🌳)家の(🐠)問(📚)題だけでな(😡)く、(🐩)魯(lǔ )の国(🚌)の問題(〰)であり、(♐)ひいては天下(xià )の道義(🍓)を紊ることにも(🛑)なる。それに(🕹)、万一、自分(fèn )に一応の相(📷)談をした、とでも云(yún )いふらされると、これ(✳)か(🌠)ら自分が(🧘)や(🏛)っ(🦃)て行(háng )こうとす(💘)る政(zhèng )治(🙊)の精(jīng )神を、傷けることにもなる。出(🍿)(chū )来(🐭)れば(♓)、自分(📩)の(💔)いっ(🔩)た意(📍)味(🛥)(wè(💞)i )を(😪)、はっ(⏩)きりさして置(zhì )くに越(yuè(🔃) )したことはない。しかし、祭典の(🚝)計画(🌝)について、(🕊)直接(jiē )の相(🧠)談もう(🕺)けない(🐧)で、こちらから(💨)それを云い出(🌬)すの(👊)も非礼だ。何とか(🐏)方法(🌨)は(🎶)ないものだろうか。)
「救(jiù )世済(😘)民の志を抱き、国(guó )事に尽(🔠)(jìn )したいと希(🧗)(xī )望しながら(🚺)、い(🏾)くら機(🏙)(jī )会があって(🍥)も(🕞)出でて(🚁)仕えようとしな(🛺)いのは、果(🕓)して知者と云えましょ(🗃)うか。」
「先達て珍しく孟(👎)孫(🦕)(sūn )がたずねて来(lá(🐸)i )て、孝(😌)道(dà(🥖)o )のこと(⛄)を訊いてい(🐳)たよ。」
「如何にも、(🛠)そ(💀)れは知(🖇)者(🔦)(zhě )とは云えませ(❣)ぬ。」
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