フェラ 動画《オナニー 一 日 何 回》2行目ライン
オナニー 一 日 何 回あらすじ
○ 孔子(👁)と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目(🎺)、(🙃)並(bìng )に両者の(🍤)結(🎻)び(🅰)つき(👮)がこ(😓)の一章に躍如と(🚰)してい(🚒)る。さすがに顔淵(yuān )の(📍)言(🤽)葉であり、彼な(🏉)ら(🤧)では出来(🍌)ない表(biǎo )現である。
一四(sì(🚖) )（一九八）
ゆすらうめ(🤮)の木(🐖)
○ (🚝)孔子自身(shēn )が当時(shí )第一流(🚖)の(🛏)音楽(lè )家(🖊)で(❇)あつたこ(🈲)とを(📀)忘れては、この一(yī(🌿) )章(zhā(😟)ng )の妙味(⛴)(wèi )は半減する。
一七（(😔)二(èr )二二(èr )）
○ 政治(zhì(🥥) )家(jiā )の(📭)態度(dù )、顔色、言語(♌)とい(🏬)う(🍮)ものは、い(🀄)つ(👪)の(🏞)時代(dài )でも(💼)共(😕)通(🎪)の弊があ(🧛)るも(📯)のらしい。
○ (⏹)本章(👵)(zhāng )は一六(➗)(liù )九章の桓(huán )※(「(🤠)魅(mè(😸)i )」の(🔫)「未」に代えて(🔘)「隹」(🏺)、第4水(shuǐ(🗑) )準2-93-32)の難にあつた場合の(😅)言葉と同(tóng )様(yàng )、孔子の強(😋)い(🥜)信(xìn )念(🍙)と(🧝)気魄と(🍶)をあらわした(🥪)言葉で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極めて目立つた一章である(🤨)。
「鳥(niǎ(🏩)o )は死(🎱)(sǐ )ぬまえに悲しげ(💑)な(🏈)声で(🤑)鳴(míng )き、(👺)人(🎺)(rén )は死ぬ(🍕)まえに善(🆑)言を吐く、と申(shē(🐙)n )しま(🚛)す(🍮)。これから私の申上げますことは、(😀)私(🐋)(sī )の最後(hòu )の(😺)言葉(🍟)でございますか(📱)ら、(🦃)よくおき(🕞)き(😤)下(xià )さい(🎗)。およそ為(😴)政家が自(⛓)(zì )分の(🛏)道として大(dà )切(👰)にしなければなら(🎞)な(💋)いことが三つあり(⬜)ます。その(👒)第一(⭐)は態度をつ(🎱)つ(🧖)しんで粗(cū )暴(💢)怠慢にならないこと(🧥)、その第(💆)二は顔色を正し(💮)くして信実(✏)(shí )の気(qì(🏻) )持があふれる(☕)こと、その第(dì(🚫) )三(🎺)は、言葉を叮重にして野(yě )卑(🚯)不合理(🗯)にならないこと(✡)、これであります。祭(🕗)典のお供(gòng )物(wù )台の(😺)並(🛅)(bìng )べ方な(🥄)ど(🚟)のこまかな技術上のこと(👺)は、それ(🌉)ぞれ係の役人が(🤩)おりますし、(🥒)一々お(🚬)気にかけられなくと(🌵)もよいこ(💏)と(🍷)でございま(🕙)す。」
「共に学ぶ(🔠)こ(🍚)との出来る人はあろ(🃏)う。しかし、そ(⌛)の人たちが共に(👚)道(dào )に精進すること(🌉)の出来(🏈)る人であるとは限(🔪)らない。共に(🌚)道(⚽)(dà(🐂)o )に(🌨)精進するこ(🛫)との(🍑)出(🔽)来る人(⬆)はあろう。しかし、(🧡)その人たちが、(🌵)いざとい(💈)う時に確乎たる信(xì(💿)n )念に立って行動(dò(🎆)ng )を共にしうる(🍩)人である(🔷)と(🐶)は限(🐆)らな(🔙)い(🍇)。確(què )乎たる信念に立って行(háng )動を共にしうる人はあろ(👪)う(🤳)。しかし、その人(👚)たちが、複雑な(🚚)現(🆖)実の諸(zhū )問題に(💖)当面(⛸)(miàn )して、な(🔦)お事(shì )を誤らないで共に進みうる人(🧐)であるとは限(xiàn )らない。」
二(èr )九（(🔯)一七六(liù )）
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