日本《俺 の エロ 動画》2行目ライン
俺 の エロ 動画あらすじ
曾(🍋)先生が病床(🎊)にあられた時(🕠)、大(🔣)夫の孟(🌘)(mèng )敬子が見(🙁)舞(🧟)に(💋)行った。すると(💐)、曾(📘)先(xiān )生(⏪)が(🥗)いわれた。――
「(🥘)し(🌚)かし、わずかの人材で(🌯)も(🍌)、その有(👔)る無しでは大(dà )変(biàn )なちがいで(💇)あ(🍐)る。周(zhō(🥇)u )の文(🧣)王は天(🍈)下を三(sān )分(fèn )してその二を支(zhī(🦌) )配下におさめて(💻)いられたが、それで(🍙)も殷に(🤥)臣(chén )事(shì )して秩序(xù(🕠) )をやぶられなか(🐼)った。文王(wá(🕤)ng )時代の周の徳は至(🦕)(zhì )徳(❌)とい(🏮)うべ(💢)きであ(🤬)ろ(💬)う(🖇)。」(😬)
一五（二(🐩)二(🐓)〇）
「詩によって情(qíng )意を刺(cì )戟し(💔)、礼(⏱)によ(🈯)っ(🚚)て行動(🐧)(dòng )に基準(zhǔn )を与え、楽(lè )がくによって(🔩)生活を(🎓)完成(🐟)する(🕰)。これ(🎖)が修徳(😾)の道程(🔎)だ(🕎)。」
一(yī )八（二(🚍)二(🌃)三）
○ 司敗(bài )＝＝(🐌)官名、司(🙅)法官(guān )。この人の(💿)姓(xìng )名は(🌏)明らかでない。
三（二〇八）
かように解す(🙀)ることによつて、本(📤)章の前段(duàn )と後(👮)段(🏓)との関(wān )係が、はじ(🙁)めて(🕋)明瞭(⬛)(liǎ(🌏)o )に(🥓)な(🐙)る(🤥)であろう(🔈)。これは、私一個(🥡)の見解(jiě )であるが、決して無謀(mó(❓)u )な(🤪)言で(📬)は(🔐)ないと思う。聖(shèng )人・君子・(🕞)善人の三(sā(🛹)n )語(💫)を、単なる人(🌱)物(wù )の段(duàn )階(🚆)と見(🙆)ただ(🗜)けでは、本章の(😡)意味が的(de )確に捉(🌹)(zhuō(🥏) )えら(🧘)れ(🚏)な(⏫)いだけでなく、論語全体の意味(🚋)があいまいになるので(👢)は(🅿)あるまい(🛅)か。
舜帝(📷)には五(wǔ )人(rén )の(😟)重臣があって天下が(🍶)治(👻)った。周の武王は、自(zì )分(🈸)(fèn )には乱を治める重(chóng )臣が(🤖)十人あると(🦒)いった。それに(😮)関連(🕙)し(🙅)て先(xiān )師がいわれた(🌲)。――
「(🆚)文(👑)王(🌄)がなくなられた後、文と(🦂)いう(💶)言葉(🔞)の(💭)内容をなす古(gǔ )聖の道は、天(tiān )意に(👬)よ(👐)っ(🛑)てこの私に継(jì )承(chéng )されているではないか。もしその文(wén )をほろぼそうとするの(☝)が天意であるならば、(📤)何で、後(🛁)の世に生(shēng )れ(👆)た(⚡)この私に、文に親(qīn )しむ機会(🎷)が与えられよう。文をほろぼすまいと(🐋)いうのが(🔀)天意(yì )であるか(📊)ぎり(🎦)、匡の人たちが、いった(🥐)い(🎑)私(🔼)に対し(🔻)て何(👟)が(⛄)出来(lái )るというのだ(🈷)。」
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