「で、わ(😒)しは、違わないようになさ(🔗)る(🈹)がよい、と答えて置(💾)いた。」
「こ(🉐)れまで通(♊)りではいけないのか(❕)。」(🔅)
――(⛷)陽貨篇(❤)―(🕣)―
「1詩(🙈)でも音楽(🍭)でも、究(🧘)(jiū(🍺) )極は無邪(xié )の一語に帰する。無邪にさえ(🤾)なれば、下(🚑)手(🗻)へた(🧀)は下手なりで、まこ(🛬)との詩(⏰)が出来(lái )、ま(🧠)ことの音(🤰)楽(lè )が(⏸)奏(zò(👺)u )でられるものじ(🚋)ゃ。こ(🕣)の自(zì )明(🉐)の(😂)理(lǐ )が、君(📗)にはまだ(⚫)体得(🐯)出来(👢)ていない。腕は(👅)達者だが、惜しいも(🥕)のじゃ。」
「(🥇)仲(🤮)弓(🌵)もこのごろは仁者の列(liè )に(🗜)はいった(👝)か(😘)知らない(👸)が、残念なこと(🈴)には弁舌の才がない。」
季孫きそん、叔孫しゅ(📍)くそん、孟孫もうそんの三氏は、(✖)ともに桓公(🔗)の血す(🎍)じをうけた魯の御(🍘)三家で(🗻)、(📨)世(shì )にこ(🔻)れを三桓かんと称(chēng )し(🤭)た。三桓は、代々(🌐)大夫の職(🍅)を襲(🥣)つ(🈁)ぎ、(🐂)孔(🍭)子(zǐ(🦕) )の時(shí )代には、相(xià(👡)ng )むす(🆙)んで政治をわたくしし、私財を積み、君(🎽)主を無(wú(💮) )視(shì )し、あるい(😝)はこれを追放(🥋)するほど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟(jiē )の的(de )になってい(😄)た。
「それはあります、しかし、それがどうも、あまり馬鹿げた(🔤)ことで(✖)ござい(🍝)まして。」
士(⬛)たる者が、高(gāo )官(🐳)の(🎊)馬(mǎ(📻) )車をみて、(🚤)こそ(✝)こ(🎞)そと鼠(shǔ )の(🔴)ように(🐂)逃げ(🕕)るわけ(🏀)にも(😳)行かない。孔(🍕)子は仕(shì )方なしに眞すぐに(👪)自(zì(🍿) )分の車を走らせた。陽貨(👹)は目(mù )ざとく彼を(🛅)見つけて呼びとめた。そ(🌛)してにやにやしな(🍦)がら(🍜)、
(⏯)孔(😪)(kǒ(🤡)ng )子はそ(🔷)んなこと(🐌)を考(kǎo )えて、いい機会(huì )の来るのをねらっていた(🎛)。
「8父母(mǔ )に仕(🍱)(shì(⚡) )えて、(📗)その(🌋)悪を默(🗨)過する(🕋)のは子(🌯)の(🐷)道でな(🐎)い。言(yá(🐂)n )葉を(🎬)和(🛢)らげてこれを(🥋)諌むべきだ(➖)。もし父母(mǔ )が(〽)聴(tī(⛳)ng )か(🏔)なかった(🖍)ら、一(😛)(yī(🎫) )層敬(jì(🔨)ng )愛の誠(🙌)をつくし、機を(💢)見(jià(🎒)n )ては諌めて、(✖)違わ(❔)な(⬇)いよ(👆)う(📚)にせよ。どんなに苦しくても、父母(mǔ )を怨(yuàn )んで(💄)はなら(😴)ない。」(🙌)
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