行(🗽)って(👥)も行(🖐)っても(🏆)遠くなる(🎌)もの、木曾きその園原その(🚉)はらの里とい(🍤)う(🏔)ところのは(🚴)はき(🏸)木ぎ。これはわた(🐦)しの郷(🥋)里くに(🏗)のほうに残(cá(🎽)n )っている古い言い伝(📧)(yú(🎚)n )えです(🤟)。
仙台の(😻)ような都会(🥜)ですらこのとおりで(🌚)す(👑)か(🚸)ら、まして荒浜あ(🌥)らはまの(😄)あたりに住(🧓)(zhù )む人たちの言葉には土地のなまりも(🙉)濃い。ある年、あの漁村に悪い病がはやって(⛷)、そ(🛹)れ(♈)を調べるために内務(❣)省から役人や医者(zhě )の出張(🤯)したことがあるそ(💛)うで(💶)す。とこ(🍕)ろが、(📝)荒(huāng )浜の漁師たちの言うことは、それらの役人(😁)(rén )や医(🧛)者(🦅)はおろか(🚢)、仙台から付いて行っ(📃)た人(👰)に(🥢)すら(🌺)よく聞(wén )き取(🥤)れなか(🌱)ったそうで(👐)す。
五 心を(🌪)入(🐴)れ替(🖕)えに
一(💺)〇(👒) かわずの見学
竹(zhú )の子(🌒)(zǐ )がわらびに言うに(🌬)は、どうしてお前さん(🥁)た(🎁)ちはそんなに皆、首(shǒu )をかしげな(🏄)がら(💅)出(chū(🦂) )てくるのか。わたしをごらん、このとおりわ(🚟)たし(😑)はひ(💘)と(📃)息に延びて行きます。なる(🕳)べくまっすぐ(🐅)に、そ(🔭)れがわたしたちの親竹(🚾)から教え(🔭)られたこ(😭)とです(🤯)。
さて(🤮)、高(💞)瀬(lài )の兄(xiōng )の代になってみま(🧀)すと、(💝)この人は若(🧘)い時から早(🎦)く名(míng )古屋(wū )に出(chū )て(🐿)、新(xī(🤖)n )し(🌕)い教育(🔆)を受けたくらい(🔵)ですから、漢方で造(zào )った先(xiān )祖(💭)伝(🎗)来の薬などを守ってい(😎)る時(🍾)世(🚈)では(🏚)ないと考え、家も飛び出してしまって(📯)、(😁)東(🎇)京に出(chū )ていろ(♉)いろ(🏕)やって(🕛)みたという(🧖)こ(🎯)と(🦄)で(📥)した(🍱)。どうで(🕜)しょう、この兄の(😁)い(🎶)ろいろな試みよりも、先(🔷)祖ののこした仕事のほう(📱)が根(🔥)深かったのです(😊)。古い(💁)薬(🛶)はい(🔀)つまでも、売(mài )れて(🅰)、子孫のものがよくやって行(háng )かれるば(🗜)かりでなく、(👯)薬(🙍)(yào )方くすり(❕)かた(🛣)の番頭さん(🤶)や大ぜいの(📪)小僧さんたちま(❇)でりっぱ(🤦)に養えるので(🛄)す。高(📌)瀬の兄(🦁)は(❄)いろいろやってみた(🐡)末、(👑)もう一(🔔)(yī(🤱) )度住(🈯)(zhù )み慣れた屋(🛋)根の下に帰ってきて、黒光りの(🏈)するほど時(😫)代(dài )のつ(🤵)いた大(🌤)黒(📪)(hēi )柱(zhù )のわきにすわってみ(😲)て(🏢)、先祖(🤩)のおそるべきことを(💗)知ったそうです。なんと、くり(🐓)め(😊)しの好(📼)(hǎ(🔹)o )きな橘翁さまはその画像の中に(👿)残って(🚱)、子孫の(⚾)末を見(🥗)守(📼)って(👅)いて(🔏)くださることでしょう。
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