「(🌈)ぜいたくな(📽)人は不遜になりがちだし、儉約(yuē )な(🐑)人は窮(🗣)屈になり(🚆)がちだが、どちらを選ぶかというと、不遜であるよりは、(🛹)まだしも(🎋)窮屈な方がいい。」
一(💣)一(😠)(一九五)(🤹)
「共(🏖)に学ぶことの(🌹)出(🌩)来る人はあ(🚧)ろう。し(🙄)かし、その(🤬)人(rén )たちが共(gòng )に道に(🐕)精(🍅)進するこ(🥪)との出来る人(rén )である(🆒)とは限(xiàn )らない。共に道に精進すること(👇)の(👏)出来る人は(👛)あろう。しかし、(🎺)その人たちが、いざと(🐸)い(😇)う時に確乎たる信(xì(🈯)n )念に立(lì(🥑) )って行(🐑)(háng )動を共(📭)にしうる人である(🚷)とは限らない(⏫)。確乎たる(⛩)信念(niàn )に(😙)立って行(🐾)動(dòng )を共(🗜)に(🛐)し(🌿)うる人(🎉)はあろう。しかし、その(⛴)人たちが、複(📛)雑な現(xiàn )実の諸(👔)問(🎀)題(tí )に当面して、なお事(shì )を誤ら(🆓)ないで(🗻)共に進みうる(🌑)人であるとは限らない(🥦)。」
「後輩を(🥇)ば(🖥)かにしてはなら(🍳)ない。彼等(💍)の将来が(🗑)われ(💛)われ(⏰)の現在に及ば(🖋)ないと誰がいい得よう。だが、四十歳(😃)にも五(wǔ )十(🍮)(shí )歳(suì )にもなっ(🌑)て注目をひくに足りない(🥀)よう(🕡)では(🏊)、おそるるに足(♒)(zú )りない。」
先師(shī )はめ(🌜)ったに(🐞)利(🐷)益の問(📇)題に(👈)はふれられ(🚠)なかった。たまたまふれられ(➖)る(📌)と、必ず天命とか(🌵)仁(💿)とか(✝)い(🌱)う(🙁)こ(📅)とと結(🗣)び(🏯)つけて(🔮)話された。
一八(bā )(二〇二(👷)(è(🐇)r ))
先(🤴)師(shī )は(🌾)これ(⛽)を聞(🌳)かれ、門人た(😾)ちに(🚡)たわ(✏)むれていわれ(🐡)た(🔇)。――
「君子(zǐ )は気(📦)持(🤞)(chí )が(🍣)いつも平(píng )和(⛏)でのびのびとし(🌸)ている(🐪)。小人はいつもびくび(⛱)くして何かにおびえている。」
「(👐)知者(🚀)には迷(😧)いがない。仁者(zhě )には憂いがない(💴)。勇者にはおそれがな(🏻)い(🤸)。」
○ (💉)摯(zhì(🥑) )==魯の(🖇)楽官です(🐦)ぐ(🌃)れ(💪)た(❄)音(🍪)楽家であつた(🥏)。
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