(おしまいの、あの乱暴な打ちか(♉)たをや(💁)っ(🏈)た(💖)のが、自分だという(⛔)ことは(🗒)、すでに先(🥋)生に(🍾)言(😷)ってお(🤢)いたのに(👷)、先生は(🎶)どうして(🤓)そのことをはっ(🔩)きり言わ(🐻)れな(🧗)いのだろう(🎡)。もしそ(💉)れが(🥨)助(🥗)手としての自(zì )分の立場(👏)をま(🆚)も(😻)ってくださるためだ(🐛)と(🌷)したら、自(zì )分はむしろ心(🈲)外(👼)だ。大河も(🐽)む(🥊)ろん(🗺)心(🐈)(xīn )外(🏓)(wài )に思(sī )っ(😗)てい(💭)るにちがいない。)
「田(🏳)川君は(🚫)、どうだね。」(📉)
「私(🎲)に言わせ(🕢)る(🐡)と、それは、君らに、(🥤)ほんと(🐒)うの意(🔵)味(wèi )で自分をたい(🌤)せつ(🌴)にする(🔗)心(xīn )がない(🎡)か(🦅)ら(🌄)な(🛷)の(🕖)だ(⛰)。言い(💰)かえると、君らには、(📺)自分で自分(fè(💠)n )をたいせつ(🕗)にする自(💛)(zì )主(zhǔ )性(📍)という(✝)もの(🚫)がま(🏪)るでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは(🏁)多数をたの(⏺)み、多数のかげに(🏋)かく(🎂)れて、何(hé )よりもたいせつな自分(🛌)の良心を(🏋)眠らせる(🦈)こ(⏲)と(😺)に平気な(🚯)人間なの(👠)だ。私は、現在(😯)の日本(👮)人の(🙇)大多(duō )数がもって(🏥)いる(☔)最大の弱点を、君(🏍)(jun1 )らの今(jīn )朝の起(🍓)床の様子でまざ(🚢)まざ(🍮)と(👽)見(💢)せつけら(🔑)れたような気(qì )が(👏)し(😀)て、全く、暗然あ(🔯)んぜんと(🏉)な(💾)らざる(🤘)を得なかっ(🖨)たのだ。――」
「おや(👛)、外出(㊙)し(🛫)な(❗)かったんですか。」
(💼)か(🥤)れは(🍩)視線を(🔨)転じて、そっと先生の顔を(🔸)のぞ(🍋)いてみた。すると、(🏉)ふしぎなことには、先生(shēng )のいつもの端(🎫)然たんぜんたる静(💮)坐の(🥜)姿勢が(🕤)いくらか(🦑)くずれている。顔(😬)をす(⬛)こし伏ふせ、その眉まゆの間には(🍟)深(shēn )いしわさえ見え(🎠)るのである。次(cì )郎は(🐮)、先(xiān )生(📹)が気(qì )分でも悪(è(🚬) )くなっ(💃)たのではないか、と思(🗾)った(❇)。
(🏾)次郎は、いきな(♉)りぴしりと胸(xiōng )に(🕞)笞(🕖)むちを(⏺)あてられたよ(📂)うな気がした。かれの(🐙)眼には、大河の、今朝(🎣)のしずまりきっ(🛑)た静坐の姿がひとりでに浮う(🍝)かんで来(lái )た。むろん、(🥍)先生に返す(🥂)言葉は見つか(💍)らな(🛡)かった。先生は、すると、微笑び(💽)しょうしながら、
解散するまえに、朝倉(🚧)先(🤚)生(🎪)が言(🗃)った。
「もうい(🚨)いで(😾)しょう。ずいぶんながい(🆘)こと打(dǎ )ったん(🦕)じゃありま(📞)せんか。」(⏺)
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