それで、(🚍)――(⛸)それで百(bǎ(🗨)i )姓(📓)達(🚿)(dá(👐) )が、やうやく、殺(shā )氣立つてきた「(🤧)やうに(🔸)見えた(💈)」。自(⏰)然(🍋)、そして幹(gàn )部から、その氣勢が、だん/\一人々々と、傳つて行つた。誰(🤢)も何ん(💭)とも云はなくても、(😙)石(😂)山(shān )の家に(❣)、成行(✌)きを知るために、百(📞)姓がわざ(📚)/\(👘)出掛(guà )けてくるものも(🚆)出(🦄)(chū )來(😇)(lái )て(🐑)き(➿)た。無口な百(bǎi )姓も、口少なでは(🛤)あ(🎹)るが、苛(✒)立つ(🚣)た調子で、ムツツ(🤫)リ/(🦎)\ものを云つて行つた。
話(📷)がかう(🚂)してゐる(🎧)うちに纏つて行つた。源(📊)吉は(🚿)誰から(🌩)となく、校長先(xiān )生が(🕙)裏に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🌤)といふ事をき(🌞)い(🐓)た。所が(🧙)、同(📂)じ村のあ(🦈)る百姓(xìng )が、地主の(🕴)た(🔏)めに、(🗑)立(lì(🆖) )退きをせ(🌐)まられてゐると(🛌)いふ(❌)こ(🌕)とが出來上つて(🆎)から、(🔑)急にさうい(💠)ふことが積極的(🕐)になつた(🧞)。
――(👈)お芳は(💒)札(🦐)幌(🌜)にゐたうちに、あ(👉)る金持(chí )の北大の學生(🐎)と(💊)關(🌁)係した。そしてお芳が妊(rè(♟)n )娠したと分つたとき(💹)に、その學生(🙈)にう(🐧)ま/\と棄(😿)てられて(🔌)しまつた(🚒)。その(👰)學(🐍)生(shēng )の實(shí )家は内地に澤山の土(tǔ(👪) )地(🧥)をも(🔙)つた地(dì(💍) )主だつ(🎲)た。
寒(hán )氣がひどくな(🔨)ると、家の中などは夜中に、だまつてゐてもカ(⏸)リ、カリ、(🔙)カリ(✅)と、何(🤷)かものの割れるやうな(🦖)音(yīn )がした。年(nián )寄(jì )つた百姓(xìng )はテキ面にこ(🤭)たへ(🤒)て、腰がや(⏹)ん(🎉)だ(🔤)り、肩が痛んだり(🐉)して、動けなくなつ(🔇)た。
「(🅱)この野郎(📫)共(gòng )、串(chuàn )だんごみたいに、手前え等ば(✂)つき(😒)さ(🏧)して、警(jǐng )察(✅)に、渡してやるから――今に(🕧)、食(shí )はねえめに會(🥗)ふな! 役(🌇)人(rén )ば(😸)つれて行つ(✔)て、(📅)お前達のものビタ/\片ツぱ(🍶)しから(🕓)差押(🛺)へてやるから。」(🐲)
(🎛)源(yuán )吉は然し、(🚴)やつ(🚦)ぱり(💩)外(🍬)の百姓(🔣)達(🍬)と同(🛫)じやうに、(🛰)さういふ(🖍)ことを、(🛰)たゞぼんやり考へ(🎷)てゐた(―(🏫)―考(🐻)へてゐたとは云(yú(🥢)n )へな(💯)い程度であつたが)(🏣)が、その(📝)ぼんやりし(🍅)た(🚣)考へ?(🤙) が、今度(👆)は、源吉自(zì )身の經(jīng )驗(😄)で、少しづ(🛸)ゝ(🐎)形をとつて(🏒)きた(🧕)。そし(🐩)てそのことが、もう一(yī(🔝) )歩(🥟)思(🏕)ひ切つた(🌭)跳(tià(💯)o )進(👂)をしたのは、(🥉)校(xià(🍷)o )長先生(shēng )の話したことであるや(⭐)うだつた。こん(⛅)な簡(🍝)(jiǎn )單な、分りきつたことを、然し百姓(xì(💸)ng )は一生が(🙋)かり(📲)で(㊙)分つた、或ひは分(fèn )ら(💕)ずに終ふことさ(😀)へ(🔎)あ(🧓)つた。分(🗒)らずに終(🔀)ふこ(🐣)とが(🧐)、(🧀)かへ(🚃)つ(🌇)て多かつた。
皆(jiē )の出て(👽)ゆ(🐠)く後を丸太棒(bà(🤕)ng )で(👓)ゞもなぐり(🥖)つけるやう(🕓)に(👛)、(🍥)惡(👕)態(tài )をついた。五人とも涙を眼(yǎn )に(🤪)一杯ためて、興奮(🔦)して(✍)ゐ(🎂)た。
「馬鹿(💕)こけツ!」
こゝに働いてゐる(🤷)人達(🔛)は、百姓(xì(🕚)ng )のやうに(🌾)、(🐮)貧乏はしてゐて(🚇)も、何(hé )處(chù )かがつしりしたところが(🤚)なくて、青(qīng )白くて(🌆)、病(bìng )身らし(🏁)くて、いつでもセキをして(🛬)ゐる(💋)。俺(🌍)は、そのこ(👟)とを考へ(💧)て、(🚀)暗い氣持(chí(🌟) )になつてゐ(📉)る。石狩川の(💭)大(dà )平原にゐた(😊)方が(✊)、と、きまりきつた(🛬)愚痴が(🎪)、此頃出かゝつ(🤓)てゐる。本(běn )當のと(🚡)ころ、其處の生活(huó )も(😷)亦いゝも(🖍)のではな(🗽)い(🕖)が。
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