孔子は、(🥢)むろん(🈷)そ(😳)れを聞(wén )きのが(😲)さ(📫)な(🌐)かった。彼(bǐ(💏) )はきっとなって(🚉)その(🏣)門人(👈)にいった(🦊)。
「何、(👾)弁舌?――弁など、ど(📺)うでもいいではな(💎)いか(🔗)。」
ところ(🤘)で(🚛)、(🚊)彼にと(📬)っ(🔴)て不(bú )幸なことに(😮)は、彼の父は非常に身分の(📺)賎(jiàn )しい、しかも素行の修ま(🔣)らない人であった。で、門(mén )人たち(🐮)の(♑)中には、彼(🍗)が孔子に(📁)讃められる(🐠)のを、快く思(sī )わないで、(🙏)とかく彼にけ(🍐)ちをつけたがる(🦗)者(zhě )が(🥅)多か(🏎)った。ある時など、(🖲)一(😡)人の門人(🎅)が、孔子に聞(wén )えよがしに、(🍊)
門人(rén )は、一(🧡)寸うろたえた(🍒)顔を(👖)したが(💰)、すぐしゃあしゃあとな(⛎)って答(dá )えた(💦)。
「(💎)6父(😦)の在(🗼)世中は、子の(🅿)人物をその志(📣)によっ(🧖)て判(🏙)断され、父が死んだら(🏜)その行(👷)動によ(📣)って判(🥋)断される。なぜ(🏴)なら、前の場(📙)合(🎂)は子の行(háng )動は父(fù )の節(jiē(🥤) )制に服(fú )す(🤓)べき(😘)であり、後の場合(hé(🏿) )は本人の自(zì )由で(🔺)あるからだ。しか(🏮)し、後の場合(hé )でも(🤖)、みだり(📗)に父の仕(⛹)来りを改(gǎi )むべき(🕴)ではない。父(🥘)に対する思慕(mù )哀惜(xī(🐋) )の(😧)情が深け(🌆)れば、改むるに忍び(🙏)な(💂)いのが自然だ。三年(🍜)父(fù(➖) )の仕来りを改(🦄)(gǎi )めないで、ひ(🍇)たすらに(🖲)喪(🍚)に服する者(zhě(🚾) )にして、は(🐼)じめて真の孝子(zǐ )と云(⛺)える。」
(🍂)孔子は、默っ(🗽)てう(🏣)なず(💥)いた(💷)ぎ(🐴)りだった。仲弓(gōng )は(📕)もの(🖇)足りなかった。だが(⏲)、仕(⛳)(shì )方なしに、それで引きさがること(🥇)に(🐨)した。
と、(🥍)もう一度彼は首(shǒu )をひ(🦈)ねった。そ(🤩)して(🏐)最(zuì(🈶) )後に次の言(yán )葉を思い(📕)起(qǐ )し(🎶)た(🔮)。
楽長は思(sī )わず立(🍏)上って(🍅)、棒のように固くなった。孔子はつづけた。
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