○(🏯) 鳳(🔃)鳥(🖕)==鳳(fèng )凰(📫)。麒麟(🔮)・亀・竜と共に(🤓)四(sì )霊(líng )と称せられ、そ(📤)れ(⛷)らが(👾)現われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた。
「人材(cá(🌚)i )は(🍪)得がたいという言(yá(😍)n )葉が(🍄)あるが、それは真(🔒)実だ。唐とう・虞ぐ(🦄)の時代を(🧠)の(♐)ぞいて(🗂)、それ以後では、周が最(🎓)も人(🍐)材(cái )に富ん(🛥)だ時代である(🌏)が、それでも十人に(✏)過(🤭)(guò )ぎ(✨)ず、し(📟)かも(👓)その十(♊)人の中(🌏)一人(❇)(rén )は(🎇)婦人で、男子(🛷)の賢臣は僅(jǐn )かに(🧛)九人にすぎなかった。」
○ 子路(🏡)の祷りは、謂ゆる苦しい時(🙆)の神頼みで、迷信的祈祷(dǎo )以(🌤)上(👴)(shàng )の(🗜)もの(⛩)ではない(😍)。そ(♿)れに対(duì )して(😕)孔子は(🌇)、真の心の祷(dǎ(🕟)o )り、つまり天(tiān )地に恥(chǐ )じない(🏋)人(⚽)(rén )間(🔬)としての精(jīng )進こ(🐤)そ(🌉)は、(😎)幸福(fú(🕘) )に到る道だ、ということ(🥍)を説い(😀)た。孔(🍖)子の教えには宗(🎦)教がない、とよ(🌹)くい(🌨)わ(🔳)れるが、(💏)「(🏃)天(tiān )」と(🚶)い(🚡)う言葉は、孔子によつて常に(☔)宗教的な意味(🧕)に使われているのであ(🕰)る。
巫馬(📪)(mǎ )期(🐉)があとで(🥒)そのことを先(xiān )師に告(🗜)げると、(🍙)先師はいわれた(😾)。――
○ 本章(zhā(🖇)ng )には拙(🆘)訳(yì )とは極端に(💺)相反(🎿)する異説がある。それは、(🎄)「三年も(🍌)学(👗)問をして俸祿(🥃)にありつけないような愚(💩)か者は、め(🥩)つたにない」という意に(📴)解するのであ(😆)る(🛁)。孔子の言(👌)葉としては断(🎊)じ(✅)て(🕖)同(tóng )意し(✔)がたい。
巫(🧐)(wū )馬期(👋)があ(🏰)とでそのこ(✂)とを先師(👩)に告げると、先師はいわれ(👩)た(🏬)。――
○ 乱臣(chén )(原文(wén ))==この語は(🔴)現(🤲)(xiàn )在(🚢)普通(tōng )に(😃)用いられている意味(wèi )と(🌏)全(📝)く反(🏷)対に、乱(luàn )を防(🌴)止し、乱(luàn )を治(zhì )め(🌫)る臣(🍊)と(🚖)い(🐚)う意味(wèi )に用いら(🍂)れ(👻)ている。
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