壇 蜜 の オナニー10

A鎌倉の一と夏(🚐)はこんな(😧)始(🌭)末で散々な終(🕑)り(🐀)を(🐧)告げ、や(📂)が(🔲)て(😨)私たちは大(🤑)森の(🥈)住居へ戻り(⛏)ま(🚹)したが(😆)、(📅)今も云うように私の胸に(🙌)わだかまりが出来たもの(🚳)ですから、それが自然(🌴)と何か(🔋)の場合に(😖)現(🌲)れる(🌇)と見え、(🎫)それから後の二人の仲は(🈴)どうもしっくりと(🚐)は(📋)行きか(😼)ねました。表面(🚲)は和(🔴)解したよう(🔋)であっても、私は(🐄)決して、(🗣)まだほんとうにはナオミに心を許(🏰)し(📯)てい(😔)な(😑)い。会社へ行って(🤭)も(🎗)依然(🍗)として熊谷(🏣)のことが心配になる。留守(🤒)の間の(🔭)彼女の行動(🈷)が気に(🎇)なる(🔑)余(🌝)り(⏱)、毎朝家を(🎭)出かけると見せ(⬜)てこっそ(💔)り裏口へ立ち廻ったり、彼女が英語や音楽の稽古けいこに行くと云う(⏪)日は、(❣)そっ(📛)とそ(🍕)の(🕯)跡(🦍)をつけて(🧥)行ったり(❇)、時々彼女の眼(🏠)を偸ぬすん(🆎)では、彼(🆖)女宛あてに(🐒)来る手紙(⛹)の内容を調べて見たり、そ(🍒)う云う風(🚄)にまで私が秘密探偵のよ(✔)うな気持になるに随い、ナオミはナオ(📄)ミ(🛑)で、腹の(📎)中ではこのしつッこい私の(📏)やり方をせせら(🚽)笑っている(💟)らしく、言葉に出して云(🥢)い(🐞)争(🍅)いはし(🐰)ないまでも、変に意地悪(🆙)い素振りを見(🤜)せるようになり(🚂)ま(💟)した。

A要は、(🐞)犬の話で夢(🈸)中(Ⓜ)になっている子供を呼ん(💫)だ(🐷)。

A　(🦋)紙(🖨)と云う(🔉)も(🎩)のは支(🎭)那(😹)人の発明で(🌱)あると聞く(👢)が、(🍣)われ(🤡)／＼は西(📲)洋紙に対す(💺)ると、単な(💸)る(👥)実用(🔰)品と云う以(🌁)外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和(⛄)紙の肌理きめを見ると、そこ(🔪)に一種の(🥝)温かみ(🐐)を感じ、心が落ち着く(🎼)ようにな(🐐)る。同(🍰)じ白いのでも、西(🏢)洋紙の白さと(👤)奉書(💨)や白唐紙の白(🌵)さとは違(🍓)う。西(🥫)洋紙の(🥄)肌は光線(💇)を(💶)撥ね返(🦊)すよう(📐)な(🔋)趣があ(📵)るが、奉書や唐紙の(〽)肌は、(🦐)柔(💠)かい(💱)初雪の(🔴)面のように、ふっくら(☔)と光線を中へ吸い取る。そう(🎪)して手ざわりが(😸)しなやかであり、折っ(🍓)ても畳んでも音(😘)を立(📌)てない。それは木の葉に触(🏫)れてい(🚲)るの(🐆)と(💝)同じように物静(🆎)かで、(🌭)し(🚌)っ(🍒)とりしている。ぜんた(👎)いわ(🛎)れ／＼は、ピカピカ光(🌮)るものを見る(🥍)と心(🦖)が落ち着かない(🏯)のである。西洋人は食器(🕞)などに(🐑)も銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光(📿)る様に研(🔨)みがき立てるが(😂)、われ／＼はあゝ云(🧕)う風に(🛐)光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯(🖕)沸し(👘)や、杯や、(🕤)銚(📴)子等に銀製のものを用いることは(🈁)あるけれども(🗝)、(🍵)あゝ云う(🉑)風に研き立てない(㊙)。却って表面(🏞)の光りが消(🔟)えて(🤚)、時代がつき(🚱)、黒く(😣)焼けて来るのを喜ぶ(🌧)の(🏪)であって、心得のない下女(💰)などが、折角さ(🤙)びの(🤴)乗って来(🍾)た銀の器(🐓)をピカピカに研(🎪)いたりし(🏠)て(📑)、主人に叱られることが(🧀)あるのは、何(🥒)処の家庭(🦖)で(🈯)も(🦄)起る事件(🍔)で(🗿)ある。近来、支(🤸)那料理(🔓)の食(😡)器(🐝)は一般に錫製の(🥕)も(🐢)のが使わ(📮)れているが、恐らく支那(😊)人は(🆔)あれが古色(🎎)を帯びて来るのを愛(🛐)するの(📝)で(🤱)あろう。新しい時はアルミニュームに似(🗓)た、あ(🔴)まり感じ(🤓)のいゝものではな(🐒)いが、支那人が使(🍤)うとあゝ云う風に時代(⚾)をつけ(🎧)、雅味(👸)のあるものにして(📤)し(🎱)まわなければ承知(👳)しない。そしてあの表(🌋)面(👸)に詩(🌖)の文句(🕜)などが彫ってあ(🛷)るのも、肌が黒ずんで来るに従(📠)い、し(🌯)っくりと似合うように(🙊)な(🎊)る(🛒)。つまり(🤐)支那人の手にか(🔯)ゝると、薄ッぺらでピカピカする(🕧)錫と云う軽金属が、朱泥の(🛎)ように深みのあ(💈)る(😇)、沈んだ、重々し(👚)いものになるの(🛣)で(⏭)ある。支那(🔢)人(👩)はま(🎺)た玉ぎょくと(🙌)云う(🚘)石を(🙃)愛(🦊)す(😌)るが(📁)、あの、妙に薄濁りのした、幾(🏓)百年も(🐯)の古い空(📩)気が(👋)一つに凝結した(🥖)よ(😱)うな、奥の奥(➖)の方までどろんと(🌡)した鈍い(🧠)光りを含む石のかたまり(📞)に(🍎)魅力(🤨)を感ずるのは(🔺)、われ／＼東洋人だけで(👚)は(🚂)な(🎯)いであろう(⏪)か。ルビーや(🗯)エメラルドのような色彩(🤜)があるのでもなければ、金剛(🌊)石の(📴)よ(🛑)う(🎐)な(✈)輝きがあるのでもないあゝ云う石(🍱)の何処に(💟)愛着(⛔)を(🌾)覚えるのか、私たちにもよく分ら(🍜)ないが、しかしあの(😈)どんより(🎒)した肌を見る(🤺)と、(🗓)いかにも支那の石らし(🏠)い(🌲)気が(🌑)し、長い(🚇)過(🍅)去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆(🤐)積(🤽)しているよ(🔆)う(🌹)に思われ、支那人があゝ云う色沢(✉)や物質を嗜好するのに不思(🆚)議はないと云うこ(👸)とだけは(🖇)、頷け(🕍)る。水晶な(⛓)どにしても、近頃は智利チリから沢(📞)山輸入(🔡)される(😕)が、日本の水(🗞)晶に比べると、智利チリのはあまり(🛌)きれいに(🤵)透(😙)きとおり過ぎてい(💭)る。昔(🏗)からある甲州(🛏)産の水晶と云うものは、透明の(♌)中にも、全(🍪)体にほ(🏍)んのりとした(🐬)曇りがあっ(👒)て、もっと(🚻)重々しい感じがするし、草入り水晶などと云って、奥(📢)の方に不透明な固形物の混入しているの(🥕)を、寧ろわ(🦊)れ／(⚾)＼は喜ぶの(🍨)であ(🉑)る。ガ(😩)ラスでさえも、支那人の手に(🚨)成った(🧤)乾隆グラ(🐙)ス(👼)と(🏟)云うものは、ガラスと(🎨)云うよりも玉ぎ(🧀)ょくか瑪(⛄)瑙(⛰)めのうに近(🍁)いでは(📷)ないか。玻(🈳)璃を(🌵)製造する術は早くから(🆗)東洋にも知られていな(📶)がら、それが西洋のように発達せ(💺)ず(🎼)に終り、陶器の方が進歩したのは、よほ(🛍)どわれ／＼の国民性に関係する所があ(🏐)るに(🔠)違いない。われ／(❗)＼は(⛹)一概に光るも(🔟)のが(👚)嫌いと云う訳ではな(㊙)い(🚦)が、浅く冴え(🐰)た(🥍)ものよ(🛡)りも(🅿)、沈んだ翳(🕤)かげりのあ(🕒)るも(🍪)のを好む。それは天然の石であろうと、人(🌀)工の器物であろう(🎋)と、必ず時代のつやを連(🈺)想させ(🦂)る(🦂)ような、濁りを(🔑)帯び(🥑)た光りなのである。尤(🌟)も時(🛵)代(🏡)のつやなどと云うとよく聞え(😺)る(🌥)が、実を云えば(🔂)手(🔣)垢(👅)の光(🤪)りである。支那に(🏼)「手沢」と云う言葉があ(🛒)り、日本に「なれ(🔥)」と云う(🏫)言葉があるの(🐗)は、(🚻)長い年月の間(🌩)に、人の(🕞)手が触(🍕)って、一つ(➡)所をつる／＼撫でている(😦)うち(🚞)に、(📖)自然と(🐥)脂が沁(🤠)み込んで来るようになる、そのつやを云う(🚇)の(♐)だろ(💤)う(🌵)か(🎯)ら、云(🐡)い換えれば手垢(🍌)に違いな(🍑)い。して見れば、「風(🕷)流は寒きも(🥈)の(💇)」であると同時に、「(🚹)むさきものな(👪)り」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／(🐅)＼の喜ぶ(🤓)「雅致(🏯)」と云(🍛)うものの(⛸)中(🖕)には幾(🕷)分の不(🚗)潔、かつ非衛生的(🐐)分子があることは(🌭)否まれな(🤨)い。西洋人は垢を(👖)根こそ(🎱)ぎ発き立てて取(🚚)り除こうと(🎲)す(🌺)るの(😌)に(🤪)反(🚂)し、(✖)東洋人はそれを(🔈)大切に保存し(🍇)て、その(🤝)ま(👀)ゝ美(⬛)化する、と、まあ負け惜しみを云えば云(🛵)う(🚺)と(🦑)こ(🌌)ろだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙(🤟)や風雨のよごれが附いたも(🗽)の、乃至はそれを(🐗)想い出(🗣)させ(🤵)るよう(🅰)な色あいや(📄)光沢を愛し(🚒)、そう云う(🎛)建物や器物の(😭)中(❗)に(🎣)住んで(🐾)いると、奇(🚯)妙に(🗽)心が(📴)和や(🐢)いで来、神経が安(🔚)まる(🏒)。それで私は(😸)いつも思うのだが(🍇)、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人を相手に(🌼)する以上、(📨)あゝピカピカす(⌚)るもの(😤)や(🌓)真(💟)っ(🍤)白な(🗂)ものば(🏝)かり並べないで(🔗)、もう少し暗く、柔かみを(😈)附けたらど(🥎)うであろ(📺)う。もしあの壁が(🚨)砂壁か何かで(🍶)、日本座(🛂)敷(🅾)の畳の(🦉)上に臥(🍆)ね(🈷)な(🌡)が(🔀)ら治療を(🈯)受ける(🖨)の(🌴)であ(👑)っ(🚁)たら、患者の興奮が(🦄)静まるこ(🏅)と(👲)は確か(💹)で(🏎)ある(⤴)。われ／＼が歯(🖖)医(🤪)者へ(😳)行(🚠)くの(🔀)を嫌うのは(👿)、一(🎐)つにはがり／＼と云(🐕)う音響(🚤)にも因るが、一つにはガラスや金属製の(🥣)ピカ(📪)ピカする物が多過ぎ(🛁)るので(🚄)、(🚯)それに怯え(📯)るせい(🤠)もある。私は神経(🔵)衰弱の激し(🐔)かった時分、(🈷)最新(❌)式の設(➗)備を(🌄)誇(⬅)るアメリカ帰り(🎋)の歯(🔎)医(👨)者と(💁)聞くと(🔰)、却(🥚)っ(🖐)て恐毛をふる(💫)ったもの(👄)だ(📳)った。そし(👸)て田舎(🔩)の(🚺)小都会な(🍫)どにある(🆙)、(🕋)昔風(🙋)の日本家屋(👱)に手術(🦖)室を設けた、時代(🈴)後(🔡)れのしたよ(🔴)うな歯(🀄)医者の所(🏔)へ好(🌻)んで出かけた(🏂)。そうかと云って(😳)、古色を帯び(📢)た医療機械な(🎷)ん(😪)かも困る(🕷)こと(🛡)は困るが(🥊)、(🍼)もし近代(🖱)の医術が日(🕞)本(❣)で成長したのであっ(💈)たら、病(🏤)人を扱う設(🔢)備や機械も(😱)、何と(🙎)か(➡)日本座敷に調和するよう(🈺)に考案(🚇)され(〰)ていたで(💂)あ(🥐)ろう(🎰)。これ(⤴)も(🦆)われ(🙊)／＼が借り物のために損をして(💵)いる(🖖)一つの例である。

Aコ(🥥)ノ(🔮)前ノ木エウ日ノコトデシタ。朝学校(🍥)ヘ行(🐴)ク(🛹)時ニゲ(🕐)ンカンヘ出テミマシタラ(📢)、ウ(📵)サギノミミガ、(🤳)一ツダケ(💋)ピント立ツテヰテ、(😸)一ツ(🕜)ハヨコ(🛤)ニタオ(🔅)レ(🍚)テヰマシタ。私ハ「オヤ(🙎)、オカシイナ、ソツチノミミモ立(😗)テ(✳)ナサイ」トイヒマ(🏓)シタケレドモ、ウサ(💀)ギ(🏰)ハ(🙊)シ(😒)ランカオシテヰマス。私ハ「(⬅)ソ(❔)ンナラ私ガ立テテ上ゲ(🌆)ヨウ」トイ(🙋)ツテ、手デ立テテヤ(🍣)リ(🔣)マ(✝)シタガ(🉑)、手(🛢)ヲハ(😠)ナスト、スグマ(💮)タパタリトタオレ(👚)テ(🐛)シマヒマシタ。私ハネエチヤンニ、「ネエチヤン、アノウ(🈁)サギ(🌕)ノミミ(👌)ヲ立テテ(🎧)下(📗)サイ(🌮)」トイヒマシタノデ、ネ(🥉)エチヤンハ足デウサ(🎒)ギノミミヲツ(🌛)マ(🆎)ンデ(🍦)、立テテオヤ(🥉)リ(🏃)ニナリマシタ。シカ(Ⓜ)シネ(📓)エ(🕛)チヤン(🌃)ガ足ヲオハナシニ(🔥)ナルト、(🕗)ソツチノミミハ(👷)マタパ(🌅)タリトタ(🌗)オレテシ(🚹)マ(🚴)ヒマシタ。ネエチヤンハ(⚓)「オカシナミミデスネ(👴)」(📲)トオツシヤツ(👏)テ、オワラヒニナリマ(🦓)シ(🥢)タ。

Aだが、(🤭)やつ(🐷)と(🤷)のことで一と休みし(🔫)た(⏪)彼は、何気なく女房の方へ杯をさし(🕥)出すと、途端(🦈)に(🏄)心配さ(🥪)うな上眼使ひをした。ど(🌘)う(🔳)した訳か今し(🕥)がた(🙏)まで機嫌の好か(😵)つた女房が、酌をしようともしないで、(🧚)両手を懐ふところに(⛓)入れてし(⚽)まつ(🍖)て、真(🎽)正面からぐつ(🐎)と(🌶)此方を視(🔑)詰(👌)めて(🐹)ゐ(👍)る。

A「今船か(👨)ら(💢)上ったん(🤖)だ」