それには、組(🍙)(zǔ )織(zhī(🐋) )や(🍤)、講義科目や、諸行(🐋)事(🥔)の時(shí )間(jiān )割(😳)(gē )など、必要な諸(zhū )計(jì )画が一(💶)(yī(🖖) )通り(🔹)ならべ(🈸)られていたが、そのどの部(bù )分(🛂)を(🍻)見ても(🉑)常識から(😿)と(⌛)びは(⛄)なれたようなこ(🏮)とは一つも(🚠)なかった(📔)。塾堂と名のつ(⛽)くと(🏛)ころでは、そのころほ(👴)とん(🚎)どつき(🌥)もの(🐤)のように(🕎)なっ(🌁)ていた「みそぎ」(🚨)と(🍛)か、「沈(🦑)(shě(🐣)n )黙(mò(📜) )ちんもく(🏗)の労(💌)働(🍄)」とか、およそそういった(🤖)、いわ(🧔)ゆ(🌥)る「(🙁)鍛練(liàn )たんれん」的な行事が(Ⓜ)全く見当(💢)たらないのは、むしろみんなには、ふ(🆙)し(🧗)ぎに思われたくらい(🏚)であった。五時半(bà(✅)n )起床というの(😽)が、二月(👓)の(😔)武(wǔ )蔵(🛡)野むさしのでは(🍖)、ちょ(👚)っとつらそうにも(🤽)思(sī )えたが、(📞)それも青年(🍄)たち(❄)にと(💑)っては(😀)、(♊)決(jué )しておどろ(💟)くほどのことではなかった(🍑)。むしろかれら(🐗)をおどろかし(⛵)たのは、生活に(⏬)う(👂)る(🍼)お(➖)いを(🐆)与あた(🏚)える(☕)よう(🎡)な行事(🌨)が、かなりの程(🍄)度に、織おりこまれてい(🎏)ることで(💙)あった(🍪)。とに(🔻)かく、(🍎)見る人が見(🎌)れば、日常生(🍒)活を深め高(gāo )める目(⛷)的で、すべてが計(jì )画されている(🧤)ということが明らかであった(🤠)。
「は(🚒)じめから、自分(🕶)が室(🦔)長(🦃)だとき(🕍)めてかかってい(🏈)るんだから、か(🎀)なわな(🔭)いよ(📌)。」
そのうちに、小便所(suǒ )の掃除が終わったらしく(👧)、それにかかっ(🏤)ていた四(👔)人のう(💘)ちの三(sān )人(rén )が、とん狂(📯)な笑い(⬛)声を(🛂)た(🥂)てながら、(🍻)大便所の掃除を(🐭)はじめ(⛰)、あとの一人が、た(🎥)たきに水を流しはじめた。で、次郎は、(🚧)二つ(👣)目(💵)(mù(🌔) )の大(🤢)便(🍶)所の(🐸)掃(sǎo )除(chú )を(🔲)おわると、すぐそこ(🗺)を去って講堂の(🌞)ほうに行った。大河と(💅)は、ついに(🍗)言葉(🔘)をか(🖨)わさない(🆎)まま(🥥)だったので(🕵)あ(⛺)る。
かれに(🆖)は、まっ(📭)た(🔧)く自(zì )信(🤰)がなかった。白(bái )鳥会時代の心の修練(liàn )も、友愛塾(😋)の(🍻)助手(shǒu )と(🤟)しての現在(zài )の(🎯)信念も、こうした(🎼)場合の態度を(🤺)決定す(🈴)るには、何のたしにもならな(🧝)かった。かれがこ(🏸)れまで(🧛)信(xìn )奉(fè(🎳)ng )しんぽうもし、(🎞)実践じっせんにもつとめ(😙)て来た(🔇)、友愛・(🏋)正(zhèng )義・自主(🔓)・自律・創造(zào )、といったよ(🔔)うな、社会(🏑)生活の(🛳)基本的(de )徳目とくもくは、今のか(🖊)れには、全く(🌠)力のな(🕖)い、空疎(shū )くうそな言葉(📒)(yè )の羅(❕)列ら(🚉)れつ(🥁)でしか(🥗)なかった。そ(🚻)してそこに(🥏)気がつくと、かれはい(😤)よいようろ(💣)たえた。
朝(🍩)倉(cā(👣)ng )先生(shēng )は、(🍪)そ(⏸)れっき(🧕)り(🤝)口をつ(🏂)ぐんでいる。次郎は(➕)いよ(💽)いよ(👘)不(🍃)安だ(📷)った。もし先生(shēng )の話がそ(⛲)れで終わっ(📯)たと(🍉)すると、大(🌹)(dà(🔼) )河に対(⏩)(duì )してはむろんの(🐧)こと、あとで(💐)ほんとうのこと(♍)がわかった(😒)場合(hé(😶) )、他(🍭)の塾(shú )生た(📱)ちに(👇)対しても、この(😗)まま(🚤)では決してい(🚼)い結(🏣)果を(👨)もた(✅)ら(⤴)さ(♏)ないだろう。
「選挙な(😴)ん(➖)てそんなものら(💀)しいよ。どこで(🥈)もた(😐)いて(🚅)いは心(xīn )臓の(🏳)強いのが勝(🎎)っているんだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025