「君のま(😏)じめな常識がそれ(🚤)を許(🥙)さ(💰)ないだろう。」(🚼)
「(⚽)何(hé )しろ紳士し(💝)んしだか(🍂)ら(👖)ね。」
「気(🈂)がついてい(🗼)るなら、(✒)すぐ(🍫)そう言ってくれ(💋)たら(🎋)よ(🍬)かりそうなも(🍡)のだ」と、そんな(🍷)不平をも(🛡)ら(🥌)すもの(😨)もあっ(📤)た。また中(zhōng )には、「先(xiān )生は要するに(😩)指導者(zhě )でなく(✅)て批(🕰)(pī )評家だ」(🌘)などと、したり顔に言(🌜)(yán )うものも(🚻)あっ(🍆)た。し(💘)かし日がたつにつれて、し(🍳)だ(🥤)いにか(😛)れら(🗳)の間に(👆)取りか(📧)わさ(🏈)れ出した(❗)のは、「ひまなようで、(🎃)いやに(😐)忙い(🍈)そがしい」(👐)とか、(🔰)「しまりがな(🚠)いようで、(💥)変(⛳)にき(❤)びしい」とか、そういったちぐはぐな気持ちを(🖲)あらわす言葉だ(🌧)った。
し(🔝)か(✴)し、つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭(😐)にひらめいたのは(🧡)大(dà )河無門(mén )のことだ(🗣)った。かれは、す(🎻)ると(🚞)、もう飯(🛃)(fà(😨)n )島(dǎo )の存在(zài )を(⏲)忘れ(🛍)て(🧗)、大河の姿(zī(👼) )を(🆑)便所のあち(✳)らこちらにさがし(👏)て(🥁)いた。
ところ(👖)で、(🚎)かれの言葉が(🦋)終(💁)(zhōng )わ(➿)る(😫)か終わら(🚽)ない(👣)うちに(♿)、二(èr )三の室(shì )から(🌘)、急にさわ(🐘)が(👡)しい人(🧓)(rén )声(💼)(shēng )や物音が(⏯)、(🚗)廊(🐡)下を(🌗)つたってきこえだした。
と、次郎(láng )は眼(yǎn )をふせ(🛰)たまま頭をさげ、逃にげる(🙎)ように塾長室を出た。
この妙音をつき(🐙)だ(Ⓜ)した小(xiǎo )僧こそは、実に(🏢)、後(hòu )年(🈶)の森田悟由(🐛)ごゆう禅(chá(👫)n )師(🦗)(shī )ぜんじ(🐳)だったそうであ(🦑)る。
「(🥫)いや(😝)、そうではあるまい。世の常の(✍)心では、ああは(🥊)つけ(🎀)るものではな(😄)い。わしの耳に(♌)は、(💣)そのまま仏界(🌺)(jiè(🎧) )ぶつかいの(💭)妙音みょう(👍)おんともき(🌫)こえたのじゃ。鐘をつ(🎸)くなら(📆)、あ(🦒)のようにつきたいものじゃのう。何(👽)も(📶)遠慮えんり(📽)ょすることはない。みんなの心得(⛅)(dé(💓) )にもなることじゃ(🏄)。かくさず、そなたの気持ちをきかせ(🔘)てはくれまいか。」
(🎂)と、次郎は眼をふせたま(☔)ま頭(💾)をさ(🛢)げ、逃に(🚊)げるよう(♓)に(🕞)塾(👀)長室を(🥃)出(chū(🏗) )た。
静(🤨)坐は十(🛎)分(✴)足(🦁)らず(🍱)で終(🌪)(zhō(🥒)ng )わっ(🛰)た。
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