9 (⤵)子貢問う(🕙)。師(shī )と商とは孰れか(🎄)賢(まさ)れると。子曰く、師や過(🔬)ぎたり、商(shāng )や及(🧘)ばずと。曰く、然らば則(💥)(zé )ち師愈(まさ(⤴))れる(🦂)かと。子(zǐ )曰(yuē )く、過(🐩)(guò )ぎたるは猶お及ばざるがごとし(📎)と。(先進篇)
孔(🏭)子は、(🦔)小(🚽)(xiǎo )策(cè )を弄する者(👐)にあっては叶(😢)わぬと思っ(🕋)た(🌅)。彼(🙋)は観念(😉)して、云われるま(🈺)まに、(🕌)再び陽(yá(📦)ng )貨の家(🍸)(jiā )に引き(⛺)かえし(♉)た。然(💥)し、(🐞)どん(👂)な(🌭)事があ(🐬)って(🏴)も(🔲)、午(wǔ )飯の(🔮)馳(📎)走にだけはなるまい(🌋)、と決(🎦)心(🗣)(xīn )した。
(🎰)だ(🚟)が、こうし(🍌)た彼の努(🎢)力も(📍)、(🛶)心(xīn )境の幼稚(🌞)な門(🛠)人たちには何(hé )の利(lì )目(mù(🚾) )も(🚙)なか(🌾)った。彼(bǐ )等(děng )には、天命が何(hé(🦁) )だか、仁が何だか(🗡)、(🎌)まだ皆目(mù )見(jiàn )当がついていなかった。彼等は、ただ(⏩)仲弓にいくら(🦕)かでも(🎎)けちをつけ(📐)さえすれば、自(zì )分(🙂)(fèn )たち(🆎)が救われるような(🚅)気がす(🌈)るのだった。こ(🥠)んな種類(🙁)の門(🥅)(mé(✉)n )人たちに対し(👅)ては、(🎋)さ(😤)すがの孔子も手(shǒu )がつけられ(🌼)な(💭)い(⏬)で、いくた(🖖)びか絶望(🍗)(wàng )に似た気(qì )持にさえな(🤑)るのであった。
1 子曰く、法(🌊)語(📗)の言(yán )は能く従(🥝)うこと無(wú(🎥) )からんや、之を改(🔪)むるを貴しと(🏑)爲(wèi )す。巽与(そんよ(🚣))の言は能く説(shuì(🍄) )(よ(😖)ろこ)ぶこと無からんや、之を繹(yì(🏷) )(たずぬ)る(💕)を(😤)貴し(🎎)と(🏾)爲(wèi )す(🕦)。説びて繹ねず(🐁)、(💅)従(cóng )い(✝)て改めずんば、吾之を(🙋)如何ともする(⏪)こと(🏚)末(な)きのみ(🔧)と。((🎄)子罕篇)
そ(🧛)の場はそれ(🛳)で済(🤣)んだ。しかし仲弓に対す(👄)る蔭口(➡)はやは(🐈)り絶(📟)え(📡)なかった。いうことがなくなると、(🗂)結(😂)局彼の(🤨)身(🕓)分(🏨)(fèn )がどう(🏽)の、(📊)父の素(sù )行がどうのという話(huà )にな(📺)って行(háng )っ(😇)た。むろん(📒)、そんな話は、(🏃)今に始(🍪)まったことではなか(♈)っ(👿)た(📝)。実をいうと、孔(😡)(kǒ(📺)ng )子(💭)が仲(zhò(🎳)ng )弓(🕳)を(🔒)特に称揚し出したのも(📫)、その人物が実際優れ(🐭)ていたからでは(🤪)あ(🥣)ったが、何とかして門(mén )人(ré(🎺)n )たちに(🆕)彼(⛱)の真(🐠)価(sì(📫) )を知らせ(📁)、(📷)彼(bǐ(🕞) )の(🛣)身(shēn )分や父(⛽)に関する噂を話題にさ(📣)せ(🌅)ないよう(🥜)にしたいた(🥨)めで(🚃)あ(🙅)った。と(🐋)ころが、結(🛄)(jié )果はかえっ(🎮)て(🎚)反対の方(fāng )に向いて行った。孔子が彼を(🏣)讃めれ(🚉)ば讃(👦)める(🌕)ほど(🚾)、彼の身分の賎しい(😾)ことや、彼(bǐ )の父の悪行(háng )が門人(rén )たちの蔭口の種(zhǒng )に(🏎)なるのだった。
と(🍓)、心の中でく(🀄)りかえし(🤞)た。
「(🈸)楽(🐭)長(zhǎng )!」
彼は(🏡)、両手(😶)の指を髪の毛に突(tū )っ(🦓)こんで、(🎇)卓(🎎)(zhuó )の上に顔(yá )を伏(🥁)せた。自(zì )分(fèn )の腑(🥜)甲(🏵)斐な(🗣)さが(🧛)、たま(🛅)らない(🌒)ほど怨め(🚧)し(🔮)くなって来(🏡)る。そして、その感じは、次(cì )第に孔子に対(duì(👡) )する怨恨にすら変(biàn )っ(🌬)て行くのであった。彼は(🔝)、それに気がつくと、おど(🕹)ろいて顔(yá )をあげ(⬜)た。そして、その忌(💥)(jì(🤙) )わし(📹)い感じを(🚘)払いのけ(💎)るよ(♌)うに、両手(shǒu )を(👼)胸の前で振(zhèn )った(🍮)。
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