誰(shuí )か後(👯)(hòu )で野生的(de )な太々しい(🚍)聲で叫んだ。さ(🌼)う(🔢)い(🍗)ふ瞬間(💏)であつ(🍉)た(🛐)ので皆はその方(fāng )を見た。――源(📊)吉だつ(🤾)た(📡)。
そ(📱)こで、それに「幹部」のも(🛵)のが二(🛹)人加(🙇)はつて、都合五人(🙋)(ré(😣)n )で「停車(chē )場(👀)のある町(🍚)(dīng )」の地主の(🐜)家(⬅)へ出掛(🖌)(guà )け(🤼)ることになつ(🦀)た。そ(😑)れから殘(👹)(cán )つた幹(🤯)(gàn )部(bù )が、百(bǎi )姓二、(🌖)三人(🙇)とで、村中(zhōng )の百姓家を(🚫)※(😪)(「廴+囘」、(🔓)第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(👸)て(😕)、今迄の成行きを話し、愈(👞)※(二の(🤐)字点、1-2-22)すつかり手を組(📽)み(❕)合はせ(🏬)て、皆(🤱)(jiē )一緒に(🏏)――一人も地(🛂)主へ裏(🃏)切るものがな(🖐)いや(💔)うに、ど(🎋)し/\やることにするといふことを云つて歩(bù )くこ(😹)とにした。
「可哀さうに(🐙)! 産婆さ見せる(🛤)金(jīn )も無えべし、それに、こ(🖨)ツ(🚌)恥かしくて見せもされねえ(⛷)べしよ。――お芳の弟(dì )お(🥤)ん(⏭)じ云つてたけど、毎(🐰)日札幌さ(📲)手紙ば出してる(📽)どよ(😱)。ん(🤒)から(🔑)、(✝)あ(🚵)の郵便(🚧)持(🐏)ちがくる(😀)頃に、いつでも入口さ立(🧡)つて待(🚀)つてるん(🌰)だ(🌱)けど、一度(🔗)だ(🐑)つて(🗜)、返事(shì )來(💿)たごと(🎢)無(🍲)えてた(〰)ぞ。」
「それ(😙)、本(💈)當か?」
「(🚣)ぢや、やるよ!」
源吉は(🎰)、フト思ひ出した(🈺)やう(🚪)に、(🗑)ゴ(💎)クツとのどをな(🛃)ら(📧)して、水をのむと、外へ出て行(há(🏕)ng )つた。
(🌔)寒さがギリ/(🎣)\と、む(🤢)しろの上から、そ(㊗)の下の外套を通(⛳)して、着物を通して、シヤツを通(🗯)して(🚀)、皮(🛣)膚はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套(tào )につ(🧟)いてゐ(📠)る細(xì )かい粉の(🕯)やう(💳)な雪(xuě )が(🥉)、(💲)キラ/\と、小さい(🈹)なり(💸)に一つ一つ結晶して、(🤺)ついてゐた。手(👢)先や足先が(🛍)痛む(🕚)や(🔱)う(👢)に(🏳)冷えてきた。鼻(bí )穴がキン/\し(🔣)て、口でも耳(ěr )で(💙)も鼻(bí(🤯) )でも、こはばつ(🥁)てちつと(🍀)でも動(🥗)(dòng )かせば、そ(👶)れ(🙎)つきり、割れ(🕒)たり、(🦔)ピリ(🛫)/\いひさ(🚞)うでたま(🔂)らなかつた。皆の馬橇は雜木(mù )林(💃)の並木が(🈁)續い(👍)てゐる處に出(🖖)た。それ(🎆)は石狩川の川端ぶちに(💹)沿(❤)つてゐる林だつた。それで始めて、道(💶)を迷はずに來たことが(👓)分(fèn )つ(🈶)た(🌒)。時(🤯)々、町から(🐠)の歸りに、吹雪(🐠)に會つて、道を(🎹)迷つたもの(👛)が、(🚵)半分(🏎)(fèn )死にか(🤔)ゝつて、次(cì )の朝(cháo )とんで(🎞)も(⏯)ない逆(nì )の方向(🍵)に(🛶)行つてゐ(🌧)ること(🎻)を(✂)發見する(🧐)ことがあつた(🚕)。一(yī )樣に平なので(🧖)、(📵)方向の見當が(🤠)、(🥟)つかない(🍖)のだつた(🐢)。
まづ、そし(📙)て、(📼)根本的なことが決められ(🥞)た。それからそれをど(⛩)ういふ風にしてやるか、といふことが問題になつ(👁)た(🖌)。それは、(📭)二(🐲)、(🐀)三日に、地主(🤒)の差配が例年の通(tōng )り※(「(😧)廴(🛳)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることにな(🌰)つて(🏬)ゐる(🐽)ので、それに、事情(🐸)を説明し、す(👉)ぐ地(🌽)主に交渉(🥢)(dié )を始(🍀)め(🚐)ること(👣)に(🗾)なつた。こ(😟)の(🚕)時、その色々な交渉(🐂)の間(😃)小作の米をどうするのか、と(🦀)云(yú(👳)n )ひ出す(🏨)のが(🚬)あつ(🍧)た(🥊)。それが又(🔯)相當(dāng )大きなことな(🎏)の(🆚)で、(💋)中(🚁)々意見(🎟)が(🔅)一(🐭)(yī )致(zhì )しなかつた。又(📯)百姓には、それを(👙)最後迄の見通しを(🗑)つけた上(🤳)で、確實な(😍)―(🕕)―手落ちのない(📖)成(🏩)算(🏖)でやつ(🛺)て(😷)行ける(🏆)ことが出來なか(🕺)つ(🙌)た。この(🏪)所(suǒ )、先(🔥)生の意(🌜)見(jiàn )をきいた。校(xiào )長(zhǎng )先生は、まづ、町(🔤)に(😞)ゐる商(🐗)賣人(rén )に自分達所(suǒ )有(yǒu )の(♑)畑(❕)(tián )物(🍍)を全部(💄)賣つ(💡)てしまひ、その背(bèi )水の(🐳)陣(🥗)で、地(❣)主に(🔴)當ることにしたらい(🌆)ゝ、といふことを(💤)云つ(🕡)た。そ(⛔)れに(🤞)は(🗼)二つの條(tiáo )件を(♏)つけた。第(dì )一は最(🎞)(zuì )初(🖖)の地主へ(🐪)の交渉が不調に終(🍬)つた(🧝)ら、第二は地(dì )主(🙆)(zhǔ )が(🍙)その(😯)結果(guǒ )、(👛)作物を無理に(🥫)押(yā )へ(🐩)るといふやうな樣(👴)子が(🤚)分つたら(🌞)、とい(✈)ふの(🕦)がそれ(👭)だつた。一軒(📲)々(✋)々持(🏹)つてゐたのではすぐ(✖)押(😃)へられるし、又(yòu )そ(🔦)のために(🎯)、結束(shù(🈂) )が破れるおそれもあつた(🗣)。先(xiān )生(🚴)はかういふ(🏀)點(⏩)を防ぐためにも(💂)この方(fāng )法(fǎ )は重大であ(🍨)ると云(❌)つ(🏟)た(🔹)。かういふ(🔬)事(shì(🍓) )は(📅)百姓にはかなり思ひ(🍠)きつたこ(🏅)とだつたけれども(🕵)、それ(💌)が當り前(🥪)のことのやうに思はれ(⏲)る程皆せツぱつまつてゐた。
七(qī )
丸山は(🍜)、穩(🧔)(wěn )かに、百姓(xìng )はそんなこと(👡)をする(🤑)もん(🏊)でない、地主は親で、俺達(dá )は子供(🔮)の(🎤)やうなものだ、何事も堪へ(🏌)しのんで働くことは(🔧)立(🗯)派なこと(🏖)だ(🐂)。歸つたら、皆(〽)んなにさう云(yún )つた(➡)方がい(🌋)ゝ、(🏬)差配さんには自分(🗂)からよく頼(lài )んで(🧣)置いてあ(💩)げるから、と(💩)云(🐿)(yún )つた(🌐)。
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