そ(🥣)の(📏)晩は(🍂)また若(ruò )い主(🍣)人の(🗯)家(📆)の(📯)ほうに帰(guī )って、みんなでいっしょに農家ら(💠)しいい(🗝)ろりば(🥄)た(⏯)に(🕚)集(jí )まりました(🐸)。吉(🦊)村(cūn )さんにつ(🔂)とめていた娘(niáng )た(🍸)ちも、親元(yuán )へ帰ってか(🐧)らそれぞれ縁づいていま(📼)したが、わたし(🖼)の出かけて行(há(🍿)ng )っ(🔐)たの(📴)を聞い(🍄)て会いに来まし(🔮)た。いずれも(💻)もは(⏳)や若(🐩)(ruò )いおっ(🍊)かさ(🕘)ん(🖐)らしい人た(🦃)ちになっ(🕝)て(⛑)いました。あかあかと燃(rán )え上がる炉の(🧗)火が一同(🍬)の顔(✌)に映るよ(🦇)うなところ(💷)で、(❗)東(⚾)京の吉村(cūn )さんた(🆑)ちのうわ(📀)さがいろいろ(📽)出ましたっけ。
どうし(🐹)てこんなくわ(🦁)なぞを造ってもらったかと(🍇)言いますに(🤰)、わ(🍞)たしもい(🔢)な(📅)かへ来(🌚)たからに(✂)は学(💨)校へ通うかた(🎨)わらくわでも握って、自分のこ(🍌)こ(📜)ろを鍛えるばか(😋)りでなく(🤛)、からだを(⬆)も(🤤)鍛(duàn )えよう(🦒)とした(🌉)からでした。
(🍞)そう(🚻)い(🕥)えば(🐇)、木(🌞)の芽が田(👺)楽になり、竹の子がす(🆒)しに(🕧)な(🥟)り、(🐐)よもぎがもちになるころは、そこ(💲)いらはもう桃(táo )やすももの(💟)花でいっ(💶)ぱいです。
佐(🚹)久さくあたり(😁)では(🛅)、ほか(⬜)の地方とも(🚂)ちがっ(🍧)て、夕方(fāng )の(🥈)あいさつに(💄)「こ(🌚)んばんは(⛵)」とは言(🚗)いません。「おつかれ(🚜)」と(👨)言(yán )います。日暮(💋)れがたの道(👦)で(🎰)行き会う人ごとに聞(wén )くものはそのあいさつです。町で働(🌭)いた人(ré(🚟)n )はそれ(🎤)を言ってたがいに(🍚)一日の(🗾)つかれを(💌)ね(🎠)ぎら(🚴)い、(🎾)野で(🎶)働(dòng )いたものはそれを言(🚍)ってた(🤯)がいに(🥓)鍬く(🈹)わを肩にしながら帰(❤)(guī )って行きま(🍎)す(🔘)。冬が長ければ長い(🌐)だけ、(👢)春(🐑)か(🚨)ら秋へかけては活動の時(shí )期ですから(🏈)、そこから(💤)「おつ(🚒)かれ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こうし(♍)た土地(🈂)に住(zhù )み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょう(🕌)ちんを(🙇)空(⏮)(kōng )に掛け(🐃)た(😤)よう(💘)な名月(🤙)まで(🍤)が、「(🚟)おつかれ」と(🐞)言って(🤽)、(🔢)遠い森(sēn )の上(shàng )へ登っ(🏵)て行くように見え(🛠)ま(🌂)すよ。
その年の(👔)秋(🌭)、東京にはごく(🔸)激(🚧)しいコレラがはやりまし(🍬)て、た(🕺)くさんな人がそのためにた(🐫)お(🏃)れたと聞きます。母もそのひ(🏼)とりであったのです(🦕)。留守(🚇)宅(😭)には母よ(🌼)りも(👟)っ(🦄)とか(🏽)らだの弱いも(🍉)のもいましたが(🆕)、一(yī(🏚) )番きれい好きで、働(dòng )くことも好きで、ふだ(🕚)んから食(shí(🎨) )べ物(wù )に(🔡)も(⏳)気をつ(❕)ける(🏫)ほうの母(📍)(mǔ )が、そんな病気にか(🏴)か(🕥)りました(🤸)。行(há(🌺)ng )って見ま(😍)すと(♈)、おまわりさんは(🐪)門口に立(lì )っています。そこいらは(🤷)消(🚯)毒のお薬でぷ(🃏)んぷ(💷)んにおって(☝)いま(😆)す。母は本(🔃)所ほんじょ(👢)の病院のほ(🧤)うへ送ら(🏧)れて、そこ(🌓)でなくなったあとでした(👹)。
第四章(🎯) 教師はお友だちの中(⏰)にも
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