と、次郎は眼(yǎn )をふ(☝)せたまま頭をさ(🕶)げ、(📉)逃にげるよう(🛄)に塾(shú )長室(shì )を出(chū )た(📯)。
かれに(🛣)は、(🎧)ま(🖌)ったく自信(⭐)がなかった(🤘)。白鳥会時代(dài )の心の修練も、友(yǒu )愛塾の助手として(🎾)の現在(🕧)(zài )の信(xì(🌘)n )念も、こうした場(🎢)合の態(tài )度を決(jué )定するには、(🗽)何の(🍑)たしに(😋)もならなかった。か(🕗)れが(🦏)これま(🛳)で(🥎)信(xìn )奉(🌳)(fèng )しん(🚟)ぽうもし(♓)、実践(jiàn )じっ(🙁)せんにもつとめて来た、友愛・正義・自主・自(zì )律(lǜ )・創造、と(🐢)い(🙅)ったよ(🍱)うな、(😺)社会生(🌟)活の基(jī(🐤) )本的徳目とくもくは、今のかれに(👝)は、(🗽)全(quán )く力(lì )のな(🥁)い、(🌆)空(🚸)疎(shū )くうそな言葉の羅(💪)列られ(🥡)つでしか(🤥)な(🚼)か(🕊)った。そしてそこに気が(📕)つく(🎽)と、かれはいよいようろ(🍅)たえた。
(最(🌙)初(🧗)の朝(🎇)の板(bǎn )木(mù )の音が、(🤶)こ(🤹)んなだったこと(🏻)は、それまでにまった(🎳)くないことだ。だ(👞)れだろう、(🐅)今(⭕)(jīn )朝(😊)の当(💿)(dāng )番(fān )は?)(🕶)
「私はけさ、君らの中(zhō(🍌)ng )のだれかが(🚕)打った板木の音(yīn )を聞きな(🛎)がら、ふと、この話を思(🍐)い出(🍣)したが、(🥍)それは(🍘)お(💆)そ(🕙)らく(🎶)、(💴)けさの板木が、ここの生活に(🌔)ふさわしい心をもっ(📗)て打(📂)(dǎ )たれていたからだと(🚙)思(sī )う。君ら(🏙)の耳にあ(📖)の音がどう響ひびいたかは知らな(🙇)い。しかし、(💸)私は、あの(❄)音か(👦)ら、(🏞)この塾は(🔬)じまって以(🔕)来(lái )の(🧑)ゆたかな感(🆒)じ(👋)をうけたのだ(🤖)。じっ(💐)くり(🐷)と落ちついて、すこしも軽はずみなとこ(⏱)ろ(😍)のない、(👸)また、すこし(😀)も力(lì )りきんだ(🐕)とこ(🐁)ろのない、おだやか(🎊)な(🚈)、そ(🐍)して辛(xīn )抱しんぼうづよい努力(🔞)、――心の底に深(🍱)(shēn )い愛情をたたえた人だけに(🍭)期(🕣)待しうるよう(⛱)な(🈶)努力(👽)を、(🔦)私はあの(🚁)音か(📰)ら感(💡)じと(🔇)り(🎺)、(🌾)これ(📺)こ(🐠)そここの生(shēng )活(huó )を(🔠)象徴(🌥)しょうち(㊙)ょう(⬜)す(🚩)る響きだと思(🔆)った(💂)のである。――私(😟)は、しかし、奕(🐩)堂和尚のよ(🕛)う(🖇)に、だれが、どんな気(🎳)持ちで、(🔽)今(🚋)朝の板木(❣)(mù )を打ったかを、しい(🗻)て知りたい(🖖)と(🐒)は(☕)思わない(✳)。それは、もと(㊗)も(🔤)とここの生活では、だれがどんな働きを(📩)して、ど(🕉)んな(🔲)名(🔃)誉め(📺)いよを担になう(⏪)かということは、あまりたいせつなことではないから(🥪)だ(🏨)。ここの生活でたい(💵)せつ(🎭)なのは(🔞)、(🍓)名で(🐹)なく(🏔)て実である。心(😌)である。その(🚘)心(😸)がむだ(👳)にならないで(🐶)、共(gòng )同(🚨)(tóng )生(🏡)活全体の中(zhōng )に生(shēng )かされていけ(🏥)ば、個(gè )々の人の名(mí(🎤)ng )などは(🌞)、しいて問(wèn )題にする必要(👘)はな(👩)い。そういう意(yì )味(wèi )で、私は、今(☝)朝のような(👟)板木(mù )の打ち(🤧)かたをする心をも(🌽)った人が、(🤜)君(😆)らの中に、少なくとも一(yī )人だけはいる(🃏)、ということを知(🧗)った(🐩)だけで(👕)満足したい(🕦)と(🚟)思う。そし(🙁)て、その一人の心が(🙇)、おたがい(🔦)の(🍔)生(shēng )活の(Ⓜ)中(🈵)に、す(♿)こ(🛺)しもむだにならないで生(shēng )かさ(🚴)れてい(📟)くことを、心(🍷)(xīn )から(🔋)期待(🐞)し(🕙)たい。……つまり、愛(ài )情(qí(💵)ng )に出発した、おだや(🤵)かな、しか(🌌)も辛抱づ(🔑)よ(🔉)い努力、そういう努力(lì )を、単に板(bǎn )木(📠)(mù )を(🍧)打つ場(chǎ(🥩)ng )合(hé )だけで(🚅)なく、すべ(🖖)て(👬)の場合に払(fǎ(✒)n )はらっても(👇)らいたいので(🚡)ある(🔧)。……名を求め(🎟)ず(🚂)、ひたす(😠)らに実(shí )を(✈)捧ささげ(🕴)ると(📋)いう気持(chí )ちに徹(⛑)て(🥛)っして、そう(🙅)いう努力を(🕐)、みんな(🍳)で払(🐘)ってもらい(🧖)たいのである。――」
かれは、(🔃)そう思って、われ(🐢)知(zhī(⏱) )らず眼(yǎn )をひらき、塾生(🏀)たちの中に(💟)大(🚔)河(hé )の顔をさがし(🖇)た(🎊)。かれは塾(shú )生たちの静坐(😄)の(🍊)姿勢(🏎)を直したあと、朝倉(💗)先(xiān )生の横に斜(xié )なな(🥓)め(🚞)向むきにす(💶)わって(✒)いた(🚛)ので、よく(🎚)全体が見(🍩)渡(dù(⏸) )みわたせたのである。
(🛐)次郎と(🥏)大河と(🈹)は、間もなく(🗾)、(🆔)それぞれに(😷)最(zuì )初の(🌲)大便所の掃除を終(⚫)わっ(🎇)て、と(⏰)なり(📷)の大便所(🛵)(suǒ )に(🐩)移(🌍)っていた(🐤)。まだだ(🔮)れも(♒)手(shǒu )をかけない(🛏)大便(🙀)所が(🏷)、あいだ(🍲)に(🕓)三(🕺)つほどはさまっている。次郎(🐢)は、さっきから、大河に話(🍔)しかけてみ(👺)たい気持ちは十分だった。しかし、遠(🈺)くか(⏹)らのかけ合い話(huà(🦖) )は(🎧)、この(🥜)場合、(🦌)何となくぴったりしなかったし(Ⓜ)、また、雑巾を(💘)ゆすぎ(🧚)に出(🎫)た(📛)ついで(😵)に、そ(🤙)っとのぞい(🧑)て見(jiàn )た大河(hé )の様(🎲)子が、いかにも沈黙ちんも(🔱)くの行者(🍊)ぎょ(🎸)うじ(🐤)ゃ(🏹)といった(🗯)感銘(míng )かんめ(🎃)い(📳)をかれに(🚦)与あたえてい(🏸)たので、口を(📢)きるのが(🧞)よけ(👆)いにため(👻)ら(🦏)われるのだ(🗝)った。
次郎(láng )は、(✍)朝倉(cā(🤞)ng )先(xiān )生らしくない詭弁きべんだという気がして(🥄)さびしか(🔣)っ(🌭)た。かれ(😱)は語気(🅿)を強(qiáng )めて言(🏨)った。
「で(🚢)も、道案内によく(🦆)引っぱり出されなかったことです(🕴)ね。」
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