といっ(💉)たこ(🐹)とを思(🚪)い起(qǐ )した。孔子は或は、自分(fè(💵)n )を(🐱)「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何かの欠点(diǎn )を(🎇)婉(⌚)曲に諷刺して(😌)いるのではあるまいか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯(🙀)子し(🤓)そうはく(🤙)しと自分(💠)とを、同じ型(xíng )の人物だと評している(🅰)そうだ。子桑伯子(🕧)は物(wù )にこせつか(💉)ない、いい男(📟)だが、少し大ざっぱ過(guò(🏄) )ぎる嫌いがな(🦉)い(🐑)でもな(🙆)い(👞)。或は(🚄)自分にもそんな欠点があるの(👯)で(🌨)はな(⌛)かろうか。自(zì )分(📫)だけでは、そんな事が(🏉)ないように(🧑)気を(🐖)つけているつもり(😅)ではあるが。――彼(🥚)はそ(🎞)んなことを考え(🍍)て、讃められたために却って不安な気持(🖐)にな(🕒)るのであった。
「き(🛥)っとご(🥀)教(jiā(📃)o )訓を(🏃)守り(🐍)通し(🏅)ます。」
陽貨ようか、(💤)孔子を見んと欲(yù )す。孔子見まみえず。孔子に豚(🔫)いのこを(🕒)帰おくる(🧡)。孔(🦑)(kǒ(🏹)ng )子其の亡きを時(shí(📘) )として(🥅)、往(👹)き(🍄)て之(🐃)を拝(bà(🚿)i )す。諸(zhū )こ(🌼)れに塗(tú )み(🕯)ちに遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰(yuē )く、来れ(➿)、(🌞)予(❔)われ爾なんじ(🏦)と(🥁)言(🙋)わんと。曰く、其の(🌩)宝を懐(👌)きて其の邦を(🏗)迷わすは、仁と謂(🐼)うべき(🛷)かと。曰く(🧚)、不(🔷)可なり(💈)と。事を従うを好(hǎo )みて(🏵)亟(😁)しばしば時を(🐅)失(shī )うは(♏)、知と謂うべきかと。曰(🎙)(yuē )く、(🙇)不(bú(🚮) )可(kě )な(👸)りと。日(🏄)月(yuè )逝き(🔜)、歳我(❄)(wǒ )と(👄)与にせずと。孔子(🌘)(zǐ )曰く、諾だく、(💈)吾(🌔)将まさに(👜)仕えん(✈)とす(🕸)と。
(🥏)孔子(🆖)は(🤗)踵(🔙)をかえした(🦍)。そし(🎶)て、赤(chì )毛の牛を(😖)指(zhǐ )さし(✳)な(🎏)がら、(😝)再びい(🚶)った。
「お前にわからなければ、孟孫(🍈)(sūn )にはなお更わか(😏)るま(🍣)い。少(🎡)し言葉(😝)が簡単(🖖)(dān )すぎたようじゃ(💚)。」
「(🔜)平素敬(💅)(jì(➖)ng )慎の心を(🐝)以て(💠)万(wàn )事を裁量(liàng )し(📳)つつ(🐯)、しかも事(🦉)を(⛹)行(háng )うに(🎂)は大ま(🌝)かで(✡)ありた(📥)いと思います。それが治民の要(😏)道(dào )ではありま(🏼)すまいか。平素も大まかであり、事を行(háng )うに(😹)も大(🍩)まか(🔟)であると、とか(🕗)く放慢(màn )に流れが(🌩)ちだと思(sī )いますが……」
しかし(🎪)、ただ一人(🔩)の門人(⛔)でも見捨(shě )てる(🎤)のは、決(🚸)して彼(🤘)の本(běn )意(yì )ではなか(🧢)っ(🔎)た(👩)。そし(✍)て、考えに考え(🤹)た(📧)末(mò )、彼(bǐ )は遂に一策を思(sī )いついた。それは、仲弓(gōng )にけちをつけたがる門人(🎏)(rén )た(🤒)ち(🧔)を五六名つ(👲)れて、郊外を(🏟)散(👥)策することであった(🤐)。
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