「堯(yáo )帝の君徳は何(hé )と大(🔛)きく(👒)、(🤭)何と荘厳(yá(⏮)n )なこ(🗳)とであろ(🐆)う。世に(🏻)真に偉大な(🍕)ものは天(😦)の(🈸)みであ(💪)るが、ひとり堯帝は天とその(🐎)偉大(dà )さを共にしてい(🥧)る。その徳の広(🎭)大無辺(fǎn )さは何(hé )と形(xí(👯)ng )容して(🌍)よいかわからな(🤶)い。人(😄)はただその功業(🐟)の荘厳さ(🤘)と文物(wù )制度の燦然たるとに(🛥)眼(🐘)を見(🌼)はる(🖊)の(📰)みである。」
「社会秩序(xù )の破(🥍)壊(huài )は、勇(🤸)を好んで貧(🛀)に苦しむ者によってひき(🧥)起されがちなも(🗯)の(👱)で(🤷)あ(🚭)る。しかし(🆙)ま(🤖)た、道には(🚷)ずれ(🙎)た人を(🛏)憎み過ぎる(😪)こ(🐫)とによってひき起(qǐ )され(🐟)ることも、忘れ(😂)てはなら(🤳)ない。」
本篇(🤳)には孔(🚯)子の(🐙)徳行(há(⏸)ng )に関する(🎿)こ(🔺)とが主として集録(lù )されている。
先(🌵)師はこれを聞かれ(🎿)、(🥪)門人たちにたわむれ(🔈)て(📣)い(🕋)われた。――
「ここに美玉(yù )があります。箱におさめて大切に(🈹)しまっておきましょうか。それと(🤒)も、よい買手(🐢)を求めて(👖)それを(🙋)売り(🏛)ま(⏳)し(😟)ょう(✏)か(👴)。」
二四(二二九)
四(sì(🔻) )(一八八(🍫)(bā(⭐) ))
曾先生(🥑)が(🍱)病床に(🍌)あられ(🍨)た時、(🐹)大(dà )夫の(🔎)孟(mèng )敬(😣)(jìng )子が見舞(✴)(wǔ )に(🎣)行(há(🙆)ng )った。する(🈷)と、曾先生がい(🍕)われた。――
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