とうとう、半蔵は他(tā )の庄(zhuāng )屋たち(🌳)と共に、道(dào )中奉行からの沙汰さたを(🎒)九月(yuè )末(mò )まで待った(⛪)。奉行から話(🍓)のあった仕訳(🆑)書上帳(🤒)しわけ(🥉)かきあげち(💋)ょう(👈)の郷(xiā(🍆)ng )里から届いたの(🛀)も差し出(chū )し(🤺)てあり、木曾十(🔆)一(😂)宿総(zǒng )代として(🏰)願書も差し出してあっ(🐹)て、半(💻)蔵らはか(🌁)わるがわる神(shén )田橋かんだ(🚠)ばし外の屋(wū(🥠) )敷(🦍)へ足を運んだが、そのたびに今(jīn )すこし待(🛢)て、今すこし待(dài )てと言(yán )われるば(🥧)かり。両(😉)(liǎng )国十一(yī )屋に滞(zhì )在する平助(🐈)も、幸兵衛もし(🛫)びれ(🧚)を(🥍)切らしてしまった。こ(😶)ん(📨)な(🖥)場合に金を使ったら、尾(wěi )州あ(🐫)たり(🕠)の(🌒)留守居役を通しても、もっ(🔋)とてき(🔍)ぱき運ぶ方法があり(🎍)は(🚮)しないかなどと(🙃)謎(🏞)なぞをか(🤱)け(🧖)るものがある。そ(💴)ん(🐁)な無責(zé )任な人(🌘)の言(yán )うことが一層半蔵(🔢)をさびしがらせ(🎻)た。
六(liù )月(yuè )の江戸(😓)出府以(🎫)(yǐ )来、四月(yuè )近くも(🌥)むなしく(⛏)奉(fèng )行の沙(shā )汰さたを待(dài )つうちに、旅費(👾)のかさむ(⚫)ことも半蔵には気が気でな(😨)かった。東(🚻)片町(🙀)ひが(😎)しかたまちにある山村氏の(⌛)屋(💅)敷には、(🐝)いろ(🧕)いろな家中衆(😾)もいるが、(🚅)木(🥁)曾福島の田舎侍(🤣)い(㊗)なか(😏)ざむらい(💽)とは(🚩)大(dà )違(wéi )い(🌳)で、い(🐇)ずれも交際(👇)(jì(📐) )上手(😥)じょうずな人たちばかり。そういう人たちがよく半(bàn )蔵を(🔘)誘(📄)いに来て、広小(🍭)路ひ(🔣)ろこう(🛢)じにかか(🤳)っている松本松玉まつもとしょうぎょ(💊)くの(🐯)講(jiǎ(🕺)ng )釈(shì )でも(🈷)き(🕠)きに行(🎲)こうと(🦆)言わ(🈹)れると、(⬆)帰(guī )り(🚛)に(🚉)は酒の(🏻)ある家へ一緒に付き(🚯)合(hé )わ(🦇)ないわけにいかない。それらの人(🎋)た(👋)ち(😞)への義(yì(🍱) )理(lǐ )で、幸兵(🥪)衛(wèi )や平助(zhù )と共にある屋敷へ招かれ、物数奇ものずきな座(🥉)敷へ通され、薄茶うすちゃ(⏸)を出(📯)され(💚)たり、(😬)酒(jiǔ )を(🛩)出された(👁)り、江戸の留守居(💏)と(👏)も思われないような美しい女(📴)まで(🌬)出(🌰)さ(🖇)れて取(qǔ )り持たれると、(🍡)どうし(🤢)ても一人(😤)前につき三分(🔝)(fèn )ぶぐらいの土産みやげを持参しな(✴)けれ(📛)ば(🥫)ならな(📟)い。半蔵は国から持って(🥥)来(🔶)た金子きんす(🔩)も(📳)払(📉)底ふって(👨)いになった。もっと(💐)も(🚈)、多(🚗)(duō )吉(jí )方ではむだな(🛶)金を使わ(😸)せ(🥃)るようなことは(🎩)すこ(🌛)しもなく、食膳しょく(😜)ぜんも質素(⏺)ではあるが朔(🐻)日(rì(🏤) )つ(🦐)いたち十五(⏲)(wǔ )日には(🐃)必ず赤の(🧜)御飯をたいて(⏩)出す(🛄)ほど家族同(🔏)様な親切(qiē )を(🏇)見(jiàn )せ、かみさん(⛰)のお(📷)隅す(⛷)みがいったん(⛓)引き受(shòu )け(⛔)た(✏)上(📳)は、(🆖)どこま(🎃)でも世話(🏏)をするという顔つきでいてくれたが。こん(🆕)なに半蔵(🍄)も長逗留な(🚍)がと(🤾)うりゅう(🤔)で、追い(🍠)追いと懐ふと(🌝)ころの寒くなったとこ(😫)ろ(➿)へ、西の方からは尾(💜)(wěi )張(zhāng )おわり(📰)の御隠居を(🏜)総督(dū(⚓) )にす(🚦)る三十(shí )五(wǔ )藩の(🍎)征長軍が(🏣)陸路(💷)(lù(🌳) )か(👺)らも(😵)海路からも(💲)山口の攻撃に向かうとの(🔧)うわさす(🍾)ら伝わっ(🏔)て来(👽)(lái )た。
その日か(🍛)ら、半蔵は両(liǎng )国橋の往い(🤫)き還かえりに筑波山つくばさんを(👆)望(wà(🥊)ng )むようにな(🤯)った。関東(dōng )の平野(yě(🙌) )の空(🎢)がなん(🥏)となく戦塵せんじんにおおわれて来(🤮)たこと(🐼)は、それだけでも(😲)役人たちの心を奪い、お(🎗)役所の事(🔎)務(🛃)を(➿)滞らせ、したがって(🈴)自(🍓)分(⏱)ら(⛸)の江(jiā(🌐)ng )戸(hù )滞(zhì(🔂) )在を長引(😜)かせることを恐れた。時に(👑)は九十(💥)六間けんからある(💬)長い橋の上(shàng )に立って(🎐)、木(mù(🔛) )造(zào )の欄(lán )干に倚よりかかりな(🐠)がら(🎁)丑寅(yín )うしとらの方(fāng )角に(🐻)青く光る遠い山を望んだ(⛴)。どんな暑苦(kǔ )しい日でも、そこま(👁)で行(😨)くと(🦋)風があ(🍍)る。目に(😗)ある(🚱)隅田(tián )川(chuān )すみだが(🎀)わも彼(🐟)には江戸の運命と(🎁)切り(⛔)離して考(🏬)えられないようなものだった(🐄)。どれほどの米穀(yù )を貯た(🤕)くわえ、どれほど(🏌)の御(yù(🕷) )家人旗本(🥏)を養(yǎ(🕎)ng )うためにあ(😈)る(💛)かと見(🍮)えるような御(📦)蔵おくらの位置はもとより、(🐵)両(👥)(liǎng )岸(àn )にある形勝(shèng )の地のほとんど大部分も武家(🥞)のお(🏦)下屋敷(fū )で占められて(🦔)いる。おそらく(♎)百本(💪)杭(🛺)ひゃっぽんぐいは河水の氾濫は(📂)んらんからこの河岸かしや(💰)橋(📰)梁き(🐞)ょうりょうを防(🐃)ぐ工(🛥)事(😻)の一つであろうが(🏳)、大(🚑)川橋(qiáo )(今の吾妻(qī )橋あ(👩)ずま(🗂)ばし(🆙))(🦏)の方からや(🦕)って(🏅)来(lái )る(😣)隅田(tián )川(chuān )の水はあだかも二百(bǎi )何(🍓)十(shí(💶) )年の歴史を語るか(🏢)の(👮)よう(🔜)に、そ(🐉)の百本杭の側(🕰)に最も急な水勢を見せながら(🚕)、両国の(🐞)橋(🕺)の下(🕞)へと渦(🐚)(wō )うず巻(🐴)き(🧕)流(🎽)れて来(⛓)ていた。
第(dì )十一章
「(📄)半蔵さん、こ(🌆)の騒ぎは何事でし(🥜)ょう(🐆)。」
二(😾)階(jiē )があ(📉)る。座(🤙)敷(fū(📲) )が(🛴)ある。酒(jiǔ )が置(🌊)いてある。その酒楼の二階座敷の手(🖇)摺(🤬)て(🐜)すりには、鎗やりぶ(🚽)す(🕺)まを造って下からず(🏽)らりと突き出した数(shù )十本(bě(👴)n )の抜き身(shēn )の鎗(qiāng )があ(🌮)る(🏙)。町(dī(😤)ng )奉行の(👽)ために、不逞ふていの徒の集まるものとに(🌆)らまれて、(💪)包(🗿)囲(👶)せられた(👢)二(😢)人(👂)ふたりの(🚴)侍(🌎)(shì(🤨) )がそこにある。な(🤛)んらの罪を(🥖)犯した覚(jiào )えも(🙉)ないのに、こ(✍)れは(🌜)何(🗞)事(shì )だ(🍥)、と一人の侍(♟)(shì )が捕縛(🥪)に向かって来(lái )た(😆)も(📸)のに尋(🎅)ねると、(🌯)そ(🔍)れは(📇)自分らの知(😑)っ(♊)た(🌰)事で(👐)はない。足下そ(📶)っからを引致いんちす(🥋)る(🎋)の(🐹)が役(🤕)目で(♒)あるとの答(dá )えだ。しから(🉐)ば同行(🛅)し(🎵)ようと言っ(🌖)て(🥀)、数(shù )人に護(🗿)ま(🥉)もられながら厠かわ(🥙)やにはいった時(shí )、一(🍏)人の侍(shì )は懐中の(🦑)書(shū )類を(😜)ことごとく壺つぼの中に捨(🏥)て、刀を抜(😞)いてそれを深(🔈)(shēn )く汚水の中に押(🕸)(yā(🛴) )し入れ、そ(😪)れから身軽にな(🍐)って(🥍)連れの侍と(🖥)共(🎊)に引き立てら(🌛)れた。罪(zuì )人を乗せる網(wǎng )の乗り物(wù )に乗せられ(🗂)て(💢)行っ(🙈)た先は、町奉行所だ。厳重(❗)(chóng )な取り(👻)調(diào )べがあった(📿)。証拠(jù )とな(🛒)るべきものはなか(🦋)ったが(🍊)、(🐗)二(🛳)人とも小人目付こびと(🍴)めつ(❗)け(🕸)に引き(📄)渡(dù )さ(📆)れた。ちょうど水戸藩では(👳)佐(🍳)幕(🔘)派の(🗨)領袖(🌝)りょ(💏)うしゅ(💪)う市川三左衛門いち(🛏)かわさ(🥡)んざ(😷)えもんが得意(📱)(yì )の時代(dà(🥧)i )で、尊(❇)攘派(💡)征伐のため(😴)に筑(zhù )波つくば出陣の日を(📩)迎(🙈)えた。邸内は雑沓ざっと(🖋)うして、(😋)侍た(💵)ちについた番(fān )兵(📶)(bīng )もわ(😊)ず(🅿)か(🥇)に二人のみ(🔏)であった。夕方(🍸)が来た(🍤)。囚とらわれとな(🎰)った(🕰)連(🏼)れの侍は仲間に(♈)ささ(🕌)やいて(♋)言う。自(zì )分は(🧒)かの反対(🌹)(duì )党(dǎ(🤼)ng )に敵(dí )視せらるる(🕥)こと久しいもので、も(🧞)しこの(🌾)まま(🎽)にいたら斬きら(🍔)れるこ(⚡)とは確(què )かである、彼らの(🌩)た(🛵)め(🌍)に死ぬより(⏫)もむしろ(🕶)番(🎥)兵を斬(🤢)りたおして逃げら(👽)れるだけ逃げて見よ(🤳)う(🎷)と思うが、どうだと。そ(🍵)れ(🥞)を聞(🚢)(wén )いた一人(👲)の方(fāng )の侍(🦖)は(🐖)それほ(🔢)ど反対党(🍷)(dǎng )から憎まれ(🚉)てもい(🧣)なかったが、同じ囚(🚆)われ(🃏)の身でありながら(😱)、行動を(🏿)共にしな(🏯)い(🍡)のは武士(shì )の(😆)なすべき(👤)ことでない(🛠)との考えから、そ(🕐)の夜の月(🎚)の(🚺)出(🥉)ないう(🍄)ちに脱(tuō )出しようと(🛬)約(yuē(📊) )束(shù )した。待て、番(🦇)士(👡)に何の罪も(🔨)ない、これを斬(🌛)るはよろし(👄)く(👀)ない、一(yī )つ説(🐏)(shuì )いて見よ(⏱)う(🎈)とその侍が言(📇)って(🅾)、番(💝)士(shì )を一室に呼び入(🤰)れた。聞くところによると水府(🌲)は今非常(🌄)な混乱に陥(xiàn )っている、(🖥)こ(🖤)れは国(📛)家危急(jí )の秋ときで(🏕)武士の坐視(🥌)ざ(🥖)しすべき(✴)でない、よって今から(🍙)ここ(🍱)を退去する、幸いに見のがしてくれるなら(📆)あえてかまわないが(😊)万(😃)(wà(🚘)n )一(🎂)職(zhí )務(🌿)(wù )上(🛢)(shàng )見の(🗓)がす(😉)こと(👬)は(🎚)ならない(🔺)とあるならやむを得ない、(🌞)自分らの刀(❣)の切(qiē(🔚) )れ味(wèi )を試みるこ(🧚)とに(🖋)するが(👲)、どうだ。それ(😴)を言(⤴)っ(🐔)て、刀を引(⛸)き寄せ、(🌐)鯉(lǐ(🏳) )口こい(👡)ぐちを切(🎋)って見せた。二(è(🚄)r )人(👈)の番(✌)士はハッと答(⛲)えて、平伏したまま(👛)仰ぎ(👶)見(jiàn )も(🎾)し(🛅)ない。しからば御無(wú )礼する、あ(🔒)との事はよ(🥫)ろしく頼む、そ(🈹)う言(yán )い捨てて(🗾)、侍は(🐨)二(èr )人(ré(💍)n )ともそ(📛)こを(👷)立ち去(🍖)(qù )り(🦓)、庭から墻かきを(😞)乗(chéng )り越えて、(🧠)その夜(yè )のうちに身を匿(🎨)(nì(💳) )かく(🐞)し(🎄)た(😚)と(✳)いう。これ(😰)が当時の水戸の天狗(gǒu )連(lián )てんぐれんだ。
道中(💽)掛りはそ(🎖)のこと(🥕)を諸(zhū )隊に触れて回(huí(🏦) )った(🧢)。
徳(dé )川幕府の頽(🍟)勢たいせいを挽回(🗒)ばん(🎳)かいし、あわせ(🏭)てこ(👤)の(🚕)不景(jǐ(🏉)ng )気のどん底から(🌌)江(⛸)戸を救お(🕞)うと(💳)するよう(🤡)な(🛎)参覲交(jiā(🐠)o )代さんき(🔥)ん(🧘)こうたいの復(fù )活(huó )は、(🐪)半蔵(zāng )ら(🌱)が出(chū )発以前(💀)にすでに触(chù )れ(🔳)出(chū(⏹) )された。
それにしても、江(🐜)戸両国の橋の上(🏣)から丑寅う(🥌)し(🤰)と(🎦)らの方(📺)角(🍇)(jiǎ(🌖)o )に遠く(🚿)望んだ(🚆)人(🥇)たちの動きが、わずか一月ひ(🛳)と(🚉)つき近(⌚)くの(🥉)間(🎓)(jiā(🕒)n )に(🦍)伊那(nà )の(📶)谷(gǔ )まで進んで来ようとは半蔵の身(shē(🎇)n )にして(🎻)も思いがけないことであった。水(🐊)戸の学問(🕰)と言え(🖐)ば、(🎪)少年時代からの彼(〰)が心(👇)をひかれた(📌)ものであり、あの藤田(tiá(🌄)n )東湖の(✌)『正(🎾)気せいきの歌(gē(♈) )』な(✒)ぞを好(🥍)んで諳(ān )誦あんし(⏫)ょうし(♒)たこ(🌲)ろ(🚾)の心は今だに忘れられずにあ(🐎)る。この(♓)東湖(🤚)(hú )先(xiān )生(😹)の(🦃)子(zǐ )息むすこさんにあたる人(rén )を近(✉)(jìn )くこの峠の上に、(🔋)しかも彼の自(zì )宅(zhái )に(🧖)迎(yíng )え入れよ(🎧)う(🍀)とは、思い(😝)がけ(🌶)ない(📊)ことであった。平(píng )田門人(rén )として(😧)の彼(😡)が(🏔)、水(🔞)戸(🎪)の(😘)最後(🤸)のもの(🍈)と(💽)も言うべき人たち(⬅)の前に自(zì )分を見つけ(🐣)る日(rì )のこん(🏻)なふうにして来ようとは、なおな(📳)お思(🛒)い(🦂)がけな(🍉)いことであ(🏗)った。
江(jiāng )戸(hù )はもはや安政年度の(📜)江戸ではなか(🍙)った。文化文(wé(😡)n )政の(🔂)それ(😟)ではもとよりなかっ(🕋)た。十(👌)(shí )年前の江(🖋)戸の旅にはまだそれで(🤤)も、紙、(🙄)織(zhī )り物、象(xià(🥏)ng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金(jī(🚀)n )属の類たぐい(🎭)を応(yīng )用(🔏)した諸(zhū )種の工芸(➰)の見るべきものもないでは(🈷)なかったが、今は元治年代(🅱)を(🌲)誇るべき意(yì )匠とてもない(🌬)。半(🧑)蔵は(😼)よく町々の(❤)絵草紙(zhǐ )問屋(😏)えぞうしどんや(🔩)の前に立(🅱)っ(🛴)て見る(📻)が、そこで売る人情(🎽)本(🌳)や、敵打かたきうちの物語や、(🎇)怪談物なぞを(🐯)見ると、以前(🐯)にも増して(⛱)書物としての形も小(xiǎo )さく、紙(📆)質も(✝)悪(è )あしく、版(🕐)画(huà )も粗(🚌)末に、一切が実(shí )に手(shǒu )薄てう(🕳)すになっ(🛒)ている。相変(biàn )わらずさ(⏰)かんなのは(🗨)江戸(hù )の芝居でも、怪(guài )奇なものはま(✔)すます怪奇に、繊(🛩)(xiān )細なものはます(🚠)ます繊(🙆)細だ。とが(🗨)った(♿)神経質と世(🧠)紀(jì )末の機(🛰)知とが淫靡(mí )いんび(⚾)で(👍)頽(🏀)廃た(🕵)いは(🍥)いした色彩に混(🌉)じ合っている。
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