1(⛄) 子曰く、法(🗡)語の言(⚾)は(👈)能く従(cóng )うこと無(wú )からんや(♒)、之を改(👵)むる(🆔)を(🐯)貴し(😒)と(🐅)爲(🐡)す。巽与(⚽)((🍀)そんよ)の言は能く(🙌)説((🎉)よろ(📣)こ)ぶこ(😀)と無からんや、之を繹(👗)(たずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて(⬆)繹ねず、従いて改めずんば、吾(🥂)之を如何(🏴)ともすること(🔫)末(な)(⚡)きのみと。(子(🐵)罕篇)(😈)
門(mén )人た(🌛)ちは、そ(📓)の(🎌)日特に孔(kǒ(🏂)ng )子のお(🖋)供を命ぜられたこと(🚽)を(✖)、非(fēi )常(cháng )に光栄に(🎄)感(gǎ(🍲)n )じ(🗓)た。彼等(děng )は如何(hé )に(🎋)も得意らしく、(🥪)※(「口(kǒu )+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々(🎢)として(🍜)孔(😂)子(😵)のあとに従った。
魯の(✔)楽(lè )長は、式(🌉)(shì )場から自分の控室に帰ると(🙂)、少(🕟)し自暴(😫)やけ(⌚)気味に(💨)、窮屈な(⌛)式(shì )服(😒)(fú )を脱ぎすて(💿)て、椅子(zǐ )によりかかった。彼(bǐ )は、自分(fèn )の(💦)心を落ち(🍗)つ(😪)けようとして、その芸術家らしい青白い頬に、強(qiáng )い(🏌)て(🌫)微(💲)笑を浮かべて見たり、両足(zú )を卓つくえの(🌻)上(shà(⚫)ng )に投(🔟)げ(🍢)出(chū(✊) )して、わざとだらしな(🍆)い風を装って(😈)見たりし(🥄)たが(🧠)、そんな(📄)ことでは、彼の気持(chí(🐴) )はど(🔞)うに(🖌)もな(💚)らなかった(👭)。
「やはり仲(zhòng )弓(🔇)には人(rén )君の風(fēng )がある。」(🍸)
((👽)小人がつ(💗)け上るのも、怨(yuàn )む(🎲)のも、また嫉(📀)妬心を起すの(😫)も(🏑)、結局は自分だけがよく思われ、自(zì )分(fèn )だけが愛されたいか(🐑)らだ。悪の根(🔂)(gēn )元は(😇)何(hé )といっ(✉)ても自(😱)分を(💌)愛(🥞)(ài )し過ぎる(🤛)こ(🐠)とにある。この根(gēn )本悪(⛅)に眼(yǎn )を(🚩)覚(jiào )まさせな(🏡)い限り、彼等はど(🧛)うにもな(😠)るものではな(🎢)い(🕴)。)(🍒)
「どうも恥(chǐ )かしい次(👶)第(dì )ですが、思い当り(🏃)ません(🕤)。」(✈)
「1父(😀)母は子(zǐ(💃) )供の病気を何より(📽)も心(xīn )配するもの(📩)だ。」
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