孔子は、その牛の近(🤳)くまで(😎)来ると、急(👊)に立ちどまって、門人たちにいった。
楽(⚾)長と孔(🚴)(kǒng )子(🏜)の眼(yǎn )
4むろ(📮)ん彼(bǐ )は、仲弓の問題にかか(♍)わりなく、これまでにもその(🌮)点(diǎ(😯)n )に力を入れ(🕌)て門(mén )人たちを教育(yù )して来(❣)たのである(🖨)。彼(🔗)(bǐ )がつとめて(🌯)「利(lì )」に(🧜)つ(👜)いて語(yǔ )ることを避(🍪)(bì )け、(😖)たまたまそれを語(😐)ることがあっても(🥖)、常に天命(🔡)とか、仁とかいうようなこと(🚜)と結びつけて話(huà )すように注(zhù )意(😀)して来たの(🚵)も、そのた(🔧)めである。また彼は、機会(👞)あるごと(🧐)に、門人達の我(wǒ )執を戒(➡)(jiè )め(🎦)た。そ(🐍)して、「5自己の意見(jià(🛠)n )にこだわ(🌸)って、無(🔚)(wú )理強いに事を(😖)行ったり、禁(🍾)止(👷)したりするのは(🐱)君(🦏)子(💙)の(🏿)道でない。君(📃)子の行動(dò(✒)ng )を律するものは(⛏)、(🙇)たゞ正義(🚧)あ(🛍)るの(🤵)みだ。」と説き、6彼(bǐ(🌭) )自身(shēn )、細心の(👳)注意(💲)を払っ(🗿)て、臆(✉)断(🤱)を去り、執(zhí )着を絶(jué(👎) )ち、固陋(🏛)を(🐀)矯(🦎)ため(🐊)、他との対(duì )立に陥(🚸)らぬように(🌶)つとめ(😜)て(🥛)来(🔽)た(🛌)も(🏧)のである。
5 (🚁)子曰く、父母の年は(📻)知らざるべか(🏤)らざるな(🍯)り。一は則ち(😓)以(🏟)て喜び(📐)、(🥥)一(yī )は則ち以て懼る(🍟)と。((🥗)里仁篇(➕))
「8父(🛠)母(🚸)に(💤)仕(❌)えて、その悪(🐍)を默過(🏳)するのは子の道(dào )でな(🧘)い。言葉(🆚)を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が(📤)聴か(🆔)な(🍗)かっ(🕊)たら(📥)、一層敬愛の(🦆)誠(⚓)をつ(😳)く(🎭)し、機を見ては諌(dǒng )めて、違わないよ(🌈)うにせよ。どん(⌚)なに苦しくても、父母を怨ん(🦎)ではならな(🔪)い(🌟)。」
(奏楽の失敗が、(🔓)もうこれで三度目(mù )だ。)
「なに? (🥧)陽(yá(🏈)ng )貨(huò(🐒) )から(⛳)の贈物じゃと(🔨)?(🏗)」
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