「私(👝)は、君子(zǐ )というも(🏞)のは(🙏)仲間ぼ(🔕)めはしないものだと(💱)聞(🐇)いて(😎)いますが、や(💖)はり(🌚)君子(🐗)に(😭)も(😓)そ(🌵)れがありま(🃏)しょう(🤐)か(🍲)。と申し(🏓)ますのは(🕣)、昭(🙉)公は呉ごから妃(🏮)きさきを迎えられ、その方(fāng )が(🆓)ご自(🔺)分(fèn )と同(tó(💻)ng )性なために、ごまかして呉(wú )孟(📻)子ごもうしと(⛵)呼んで(🌿)おられ(📼)る(🗾)ので(🐅)す。もしそ(😐)れ(👡)でも昭公が礼を知(zhī )った方(fāng )だと(👉)い(🚾)えます(🌆)なら、(🏪)世の中に誰か(🎃)礼(😕)を知(zhī )らないものがあ(💨)りましょう。」(🐾)
「楽(lè )師の摯し(⬜)がはじめて演(yǎn )奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋(yáng )々(🎎)として耳にみ(🧓)ちあふれる感があ(📒)った(🦖)の(⛹)だ(🏡)が――(🕹)」
「泰伯たいは(🕋)くこそは至徳(dé )の(🛋)人というべきであろう。固辞して位(wèi )をつがず、三たび天下を譲っ(😰)たが、人(rén )民にはそう(💈)した(🧐)事(shì(📡) )実をさ(👰)え知(🏼)らせ(🏂)なかった(🏀)。」
一四((🧓)一九(jiǔ )八(bā ))
「上に立つ(💬)者が親族に懇(🗡)篤で(🤼)あ(🦓)れば(🚾)、人民はおのずから仁(🥄)心を刺戟(🍺)さ(😁)れ(🥁)る。上に立つ者が故(🏇)旧を忘れなけ(📧)れ(🍗)ば、人民は(💁)おの(🙋)ずから浮(🚸)薄(👷)(báo )の風に遠ざか(🛤)る。」
○(🈁) (⭐)大(🚓)宰(👳)==(🔂)官名であるが、どん(📶)な官である(🚶)か明(míng )らか(⛔)でない。呉の官(guān )吏(🔬)だろうという(🎨)説(🏉)があ(📢)る。
「(💏)私(🤽)が(🏠)何(👟)を知(🎻)っ(😉)ていよ(⚡)う。何も知(🥣)っ(🎆)ては(😕)いないのだ。だが、もし、田(tián )舎(🖐)の無(wú )知(🎇)(zhī )な人(rén )が私に物をた(🛠)ずねることがあると(Ⓜ)して、(🚔)それが本気(qì )で誠実でさえ(🧓)あれ(🧣)ば(😉)、私は、(🍒)物事(shì )の両端を(🎼)たたい(👟)て徹底的に(🚂)教え(📞)てやり(🌴)たいと(🎰)思う。」
達巷たつこうという村(🙈)のある人がいった。――
「苗にはな(⤵)つても、花が(🌑)咲(🏁)か(🈚)ないものがあ(🔱)る。花は咲(😿)(xiào )いても実(😕)を結ばないものが(👭)ある(👒)。」
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