「道(✏)を行おうとす(😱)る君は大器(🐍)で強靭(🔻)な(🥑)意志の(🥓)持(chí(🧚) )主でなければならない(🔋)。任務が重大でしか(🌄)も前(🧝)途遼(liáo )遠(🐤)だからだ。仁(🥟)(rén )をもって自分の任務とする、何(🔒)と重(🐺)いではないか。死(👾)にいたるまでそ(💝)の任(😟)務はつづく、何と遠(🔀)いで(🚒)は(🤪)ないか。」
一九(二〇三)
一一(yī )(二(è(🎆)r )一(🚿)六)
○ (💘)以上の三章(zhāng )、(🐤)偶然か、論(lùn )語の編纂(zuǎ(🏜)n )者に意あつてか、(⛸)孔(🥋)子(📄)(zǐ(🙆) )の門人中最(🌡)も(💣)目立つ(🔂)て(📩)いる顔渕と子路と(🕦)子(🦒)貢(gòng )の三人を(♋)つ(🍽)ぎつぎにとらえ来つて、(💻)その面目(🐕)(mù )を躍如たらしめている。この三章を読むだけ(🌩)でも、す(🎌)で(⭕)に孔門(🤫)(mén )の状況が生き生きとう(🧢)かがわれる(🔋)で(🕎)は(🎡)ない(🖨)か。
先(👟)(xiān )師はそれ(🛍)だ(🌊)けい(🦎)って退かれた。そのあと司(sī )敗(bài )は巫馬(mǎ )期ふば(⬜)き(🌆)に(🌑)会釈(shì )し、彼を自(zì )分の(🌿)身近(🌿)かに招いてい(⛏)った。――。
有る(🌱)を(🦊)ね(♒)たみ(🚼)て
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